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老道让我现在这里静养，而且这里是福地洞天，对修炼也有好处，趁着这个机会在他的指点下多提高一下自身的实力。
我听从他的建议，打算暂时不出去浪了，天天东北西跑的也没多大用。老道也是道中凤毛麟角的人物，他的指点，是多少道门中人梦寐以求的事情。
不得不说这里的条件，真是有莫大的好处。老道每天监督我与被牵扯进来的老孙，严加修炼，每天打坐从最初的四小时，慢慢增长到八小时，基本一天都在枯燥乏味的打坐中度过，而修为也在以极快的速度增长，不能说是一日千里，也有个十里的样子。
这一切都归功于此处的天时地利，至于人和，则是老道这个活字典，他向我讲解了我之前那些不明白的事情，对道的体悟又更加深刻了一些，另外老道得知我魂体比起寻常人妖强大的多，便交给我炼魂术。
他说炼魂其实比炼身要难上数百倍，你既然有这么好的基础，若是不加以利用实在是太可惜了。我问他：“魂魄强了能有什么用？”他笑道：“如果你的魂体能有鬼帅一般的道行，就算入了地府也会得到重用，世间常说阴间十大鬼帅，其实那只是在明处的，暗中还有更多，不过他们多数都有各自的职责，比如镇守各个大地狱。”
我说：“阎罗教，是不是真的跟地府有关系？还有那次，你是不是真的跑了地府一趟？”老道笑了笑说：“暂时你还没必要真知道，等以后再告诉你。”
虽然我与这老道相处的日子不短了，但很多的事情，我仍然不知道，再者就是老道给我的感觉比之前还要神秘，我一直都猜不透他。
在茅山呆了月余，我道行大进，其中大半的功劳，都是在半月的时候，老道跑去炼丹，炼好之后拿着晶莹剔透的丹药。起初我誓死不吃，书上说的，古代倒是炼丹，多半都是哪水银搀和进去的，吃多了只会要命。
后来在老道的威逼利诱下，我勉强尝了一颗，吃完之后修炼入定与气的转换确实增快了，而且还有一阵阵若仙般的感觉。我甚至一度怀疑是不是里面有类似大ma之类的精神yao物，但在道行猛增之后，我对它有了巨大的渴望，亦或者说是对实力的渴望。
只有在经历过挫折之后，人才会有上进心，那日在太元宝殿深深的刺痛了我的心，因此对于实力，我有种莫名的渴望。
在一个月之后，我接到了来自林锋的电话，他说我体内的qing蛊再过段时间就要复发了，想带我去湘西一趟，寻找詹酒九给我解蛊。之前神胎的出现，让我们之间的误会解除，因此也恢复了联系。
我犹豫了一下，然后说好，三天后我去找他，之后我又去问了老道。老道得知qing蛊的事情，思虑了一阵才道：“巫术早在上古时期就出现，道术只能算是巫术的一支，这qing蛊也是最为古老的蛊，老夫也没法解去，只能暂时抑制。”
我跟他说了一下要前往湘西，他听后不太赞同，因为湘西是古巫派的地盘，道门中人一般都不会前去，因巫道素不来往，甚至还彼此含有敌意。
在我的坚持下，他终还是同意了，并让老孙陪同，而他则要在这里闭关些许日子。老孙得知能够离开，激动万分，看来这段日子真是太压抑了。
翌日清晨，我们离开了茅山，买了前往江西鹰潭市的车票，到了鹰潭打电话给林锋，他本邀请我们前去龙虎山转一转，可想起张道鸿，我就没了兴致。林锋赶来，我们买了车票，前往湘西土家族苗族自治州州府，吉首市。
湘西，其实包括了湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区横贯四省，与鄂、渝、黔接壤，辖七县和一个县级市，其中有近30个民族，历史文化底蕴深厚，更有许多著名风景区。
我们要去的地方就是武陵山区中，在那茫茫深山中，不知隐藏了多少奇人隐士，其中赶尸一派多数都分布在这里。
说道赶尸派，也不是什么神秘的事情，想来很多人都曾经有所耳闻，尤其是电视中的僵尸片，那些身穿道袍，手持三清铃，在夜间赶着一群蹦蹦跳跳的尸体在山林间穿梭，留给人无尽的好奇与求知欲。
而我之前也真真切切的遇到了三个赶尸匠，并与他们交过手，这三人能够地魂离体而行动，当时就让我有了莫大的好奇心。
在这里也脱离了地府的管辖范围，死者不再由地府派鬼差去勾魂，而是被赶尸匠封住地魂，将尸体赶到一个特定的地点后，再将魂魄取出来，统一送入地府。这个规矩很奇怪，不知是从什么时候开始的，而地府竟然也任由它流传下来，实在让人百思不得其解。
我们在吉首市住了一晚，第二天买了些野外应急用品，就准备进入武陵山区，这个面积约十万平方公里的地方，让我充满了探索的**。在吉首市这样的州府已然不是人们想象中的那种原始山区，大多数都与外面接轨，在这个科技发达的时代，这些并不算什么，只有进了武陵山，才算真正的踏入了原始山区，更有着一直保留传统的村寨，与当地奇特的风俗民情。
林锋是我们三人中，唯一知道一点头绪的，他说过，赶尸派一般都在山区中，很少会出现在城市里，当初赶尸派的成立，也是因为山区的路太难走，而用这种特殊的方法来运送尸体，自成一套体系，且神神秘秘，时间久了，就变成了传说。
其实真的说起来，那并不算什么