唐尧在神仙谷住了下来，帮义母做一些粗重的活计，师父有时出去一两天采药，有时待在自己的密洞中制药。大元除天气恶劣时住在洞里，隔个几天送一些野味和野果类的食物，大多时候不回来。大元采集的食物如果吃不了，义母就或晒或凉，处理好后存放在山洞中一个既干燥又凉爽的小洞中。
唐尧现在对山洞及周围的环境已非常熟悉，他知道在洞口外的左侧有一个小洞，小洞洞口很大，因此里面的光线很好，大约不到一丈方圆，奇就奇在洞里有一条不到一尺宽的裂缝，下面隐隐有流水的声音，应该下面有条暗河，更让人想不到的是，裂缝中升上来的气流冬暖夏凉，让人蹲在上面出恭时，感觉很舒服。还有更奇的是，洞顶有一处向下滴水，恰好滴在一石凹处，俨然是一个天然的洗手盆。
右侧进洞不远处，还有一石洞，里面大约有两丈方圆，那时的一丈相当于现在的两米半此洞洞顶有一条天然缝隙，所以洞内的光线也很好。洞右侧有一处天然的山泉，奇妙的是，山泉水常年保持一个水线，唐尧喝过的那种甘甜的水就是取自此泉。左侧处用小石块垒起一三尺高的平台，上面放一大石板，一边还支着一个石釜，大概是煮食东西的地方，石板上还放了一些竹筒木碗石臼还有些近似于现代的竹铲竹勺之类，使用起来非常方便。上面的缝隙既能照亮，又是一条天然的排气口。唐尧感叹大自然的鬼斧神工的同时，也感叹师父不知怎么找到的这样好的地方。要不是自己亲眼所见，有谁能相信大自然中会有这么神奇的地方。
唐尧真想好好看看整个神仙谷，可是当前没有这个本事和能力上下洞口外的陡坡。 一天唐尧和义母闲聊，向义母问起了心中的疑惑；一是师父的实际年龄，二是你们是怎么相遇的。
义母表情微露苦涩，平静了片刻后，还是缓缓的讲了起来，说：自己的遭遇和唐尧的娘亲有些相似。在十四岁刚刚笈娣时，不料身染重病，生命垂危。家人不请人救治，反将她抛弃在野外，幸亏遇到老神仙，把她的命救了下来。病好以后，老神仙要把她送回家，她至死不回，并以死威胁老神仙，一心要跟着老神仙学医。老神仙无奈，只好将她做男孩子打扮，带在身边，游历四方。年龄越来越大，女孩的身体特征越来越明显，并且相处时间久了，两人之间的感情也发生了变化。老神仙觉着带着她四处游历不方便，就来到了神农山。一次在采药时发现了这个山洞，于是就在这里隐居下来。
义母说；当年她初遇老神仙时，他自己说已有二百六十岁，我们在一起已经六十六年了。唐尧听了心中大骇，他怎么也想不到，眼前这个看上去只有四十岁左右的美妇人，竟然已有八十岁了！而更让他惊诧的是，师父竟有三百二十岁了。他熟知历史，粗若的算了一下，师父竟出生在黄帝的长子少昊时代，算到当下，已历经颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜，六代上古的统治者。
义母还说了更让唐尧意想不到的，老神仙竟然是黄帝的师傅岐伯的后人，唐尧更觉的简直不可思议，穿越了四千多年，见到了只有传说中历史人物的后代，并且推翻了在二十一世纪空间时一些思想观点。
义母说；大元是五十年前老神仙在谷口发现的，当时他还小，误食了一种有毒的野果，老神仙把他抱回来，经过救治活了下来，至今已跟了他们五十年，像孩子一样，一年一年看着他长大，没想到五十年后，几乎是在同一个地方，大元又把你救了回来。唐尧心想；怪不得第一次谈到娘亲的遭遇时，义母眼里有泪光，可能是联想到自己和娘亲遭遇相似，而我又和大元的遭遇巧合，才使她感到心酸。
唐尧记得，在二十一世纪空间读硕士时，有一年的时间与清风师父探讨人类生命的长短，师父以黄帝内经中的论述，认为；人，如果在修德修身方面方法得当，加上合适的环境，完全可以使生命无限地延长，也就是道家所说的得道成仙。他以他的始祖张三丰为例，说始祖已几百岁还健在，只是避世不出。唐尧当时是空间物理和生命科学的研究生，他明白物理环境对生命的重要性，但他认为，，再好的物理环境，生命都有极限，不可能无限制地延长，当然那时只是他自己的观点，没有对师父讲，过后他精读了黄帝内经，清楚地记得，黄帝内经的开篇；上古天真论中，皇帝有一段与岐伯的对话原文帝曰；余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，**守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。此段落黄帝的意思是；上古时期有一种叫做真人的修炼者，他们能把握天地消长的要领，吐故纳新，保养精神，又有适应环境的坚持，保持恒定的心态，使体质有很高的协调性，就能与天地同寿。
唐尧当时对此观点持否定态度。认为生命无论用何方法都不可能违背其自然规律。
可当他跨越了四千多年的时空，来到这上古的末期，活生生的例子摆在眼前，大自然的物理环境，二十一世纪的空间是不可比拟的。比如义母八十岁的人，看上去像四十岁。二十一世纪的女士们，什么样的化妆品贵，就用什么样的，哪家美容院贵，就去那家，更甚者不惜冒着生命的危险，做美容手术，结果不是被毁容就是引病上身。
而师父更惊奇，三百二十岁了，翻山越岭，如履