据点？在我的心里据点应该是一个热闹的，聚会的地方？或者是聚集在一起做个什么的地方？
这个词带点儿神秘色彩，也充满了某种冒险的意味。
总之，就算我没有接触过什么据点，在我的想象当中，据点也不该是一幅居家的样子，然后冷清到人都没有一个。
面对我充满了疑惑的表情，陈承一没有发表什么意见，倒是苏先生笑了，说到：“这样的地方，你在，它就是据点。你不在，它就是一个普通的办公楼。就是这么简单。”
“和我有关系？”我转头看着苏先生。
“当然和你有关系，因为这里就是你的。有一个家族，一直为你保留了这里，千百年未曾变过。而你来了，这里就会正式成为猎妖人的据点。”苏先生笑着对我解释到。
“你就像是一个原点，然后会无限的扩大。这种扩大或者是能力上的，人员上的各种.就像一件事情从有到无，但总要有个立足点，而你是其中那个立足点之一。”在苏先生说完话以后，陈承一忽然接口说了一句。
我无法去想象这句话背后的含义，但我听懂了一点儿，那就是说是据点，除了一个房子和一个我以外，可能是一无所有。
我想起了我梦里的情形，那孤单的身影，一个人在山林里，雪地里独行，难道这就是预示了我的命运？
所以，我忍不住喃喃的开口问到：“就只是我一个人？一个人的据点？”
“肯定不是如此。”说话的时候，苏先生站起来走到了书柜面前，随手拿出了一本书，然后递给了我。
入手的是一本线装书，做的颇为精致，纸张什么的都做的古色古香，就连上面的字也一眼就能够看出是真正的手抄本，但我不会傻的以为这是什么物，毕竟我的副业是做古玩的。
这只是一本比较精致的仿古书而已。
我不明白苏先生递给我这样一本书代表的是什么意思？但苏先生不答，陈承一又是一副沉思的表情，不知道神游到自己的哪个‘世界’里去了，我也只能低头翻开了这本书。
这应该是一本粗略定位唐宋年间的民间理的应该是说书人说的一些志怪杂谈。
虽然是言，但是在山门里的岁月，我接触的古实在够多，对于我来说根本就没有任何的阅读障碍，我开始是不经意的翻看着，不过后来倒是觉得内容实在有趣，不禁一连看了好几个故事，直到苏先生咳嗽打断了我，我才抬起头来。
其实，这些故事也没什么，就类似于以后在民间广为流传的《聊斋》，记录了一个神神鬼鬼，妖怪甚至是异人的事儿，可有趣那是一定的。
我不知不觉看入迷了，有些不好意思，放下书，稍微有些迷茫的看着苏先生，我是搞不懂苏先生给我看一本这样的书到底是什么意思？
可是，苏先生却没有回答我的什么疑问，反倒是问我：“你对这本书有什么看法？”
“嗯，这本书应该就是一本杂书，收录的民间故事，然后提供给一定阶层人看的小众书？毕竟在那个时候，要得到教育，读识字，确实不是大部分人能做到的。我只是奇怪，这种小众书苏先生你是怎么收藏的？”我只是从古玩的角度来解答了这本书。
其实，我心里还有一肚子疑问，这种书历来存世的很少，毕竟从价值上来说，除了年代久远以外，其它的物价值真的算不上很大。
毕竟非名家，又是民间野谈，也不存在什么太大的历史考古价值.而且更重要的是，这不是原本，只是一本现代的手抄本，意义何在？
面对我的回答，苏先生笑着摇了摇头，说到：“看来你是古玩店的年轻老板做久了，看事情也局限了。我只是问你，那个时候为什么在民间流传有那么多的妖魔鬼怪的事情？从很古老的《搜神记》就可见一斑。但到了后来的清代，这些民间传说就渐渐少了？只是有后人整理记述了一本《聊斋》？而《聊斋》是如何写的，这个过程只要学过历史，都应该知道？”
我沉默了一下，要说这些原因，那就复杂了。
从科学的说法来说，也可以说是那个时候的信息啊什么的不发达，还有人们化的局限性。
但这个说法却不是完全能够说的通的？就好比，现代的人们依旧会时不时的冒出一些所谓的‘灵异’事件，但涉及的一般都是灵体，涉及到妖魔什么的，那就很少了，几乎可以说是没有。
在那个时代，甚至有些传说充满了**浪漫的色彩，就比如狐妖和书生，现代还有吗？
“无风不起浪，有些东西如果完全没有基础，怎么可能广为流传？就像现代的人们，掌握的科学知识也多了，可是能完全的解释一些事情吗？不能解释的，所以就流传开了，人们多少是有些半信半疑的，对不对？可是，你见过有现代的人说有妖怪吗？”苏先生见我不答，这样反问了我一句。
“没有。可是，苏先生，别和我绕圈子了，有话直接说。”我抹了一下脸，联系到自己的身份，我其实明白了一些什么。
“这小子的性格，和你完全不一样啊。如果他敲是属于这个时代的主角，注定要站在风口浪尖的人。他可比你果断多了承一，你可是磨磨唧唧，黏黏糊糊的.嗨.”苏先生好像颇有感慨的样子，忽然转头对着还在神游中的陈承一说了那么一句话。
他是磨磨唧唧，黏黏糊糊的人？我抬头看了一眼陈承一，至少我完全感觉不