林延潮从徐贞明眼底看到了很多古人。
天下危在旦夕，大多数人仍醉生梦死，但总有少数人看到了这一切，他们奋力呐喊，想要扭转局势。
其中，既有如徐贞明这样扭转失败灰心丧气，也有如张居正身后骂名滚滚来。
总有人不计个人得失在做什么，对于将来能不能成功，他们没有把握，甚至完全没有可能，但他们仍然在做，最后归结到一处，不外乎就是武侯那八个字‘鞠躬尽瘁，死而后已’。
变法改革，再造中兴，说起来也好听，但中央王朝遇到两百年这一卡，最后续命成功能有几个？
明朝开国时，问题也不少，但一个开国气象，足以盖住一切。
但人老了终归要死的。
五十几年后李自成埋葬明朝时，会告诉那些人，告诉官僚们，告诉明朝历代皇帝，什么叫无产者失去的只是锁链，却会拥有整个世界。
林延潮脑海中浮出这个念头，又看向徐贞明，他就是挣扎在其中的人。可能明知回天无力，但是在努力的人。
徐贞明此刻却没想这么多，他言道：“番薯略有耳闻，但听闻只是用来入菜，怎可取代稻麦为主粮呢？”
林延潮欣然，徐贞明有这个见识，看来自己没有找错他。
林延潮道：“正如徐兄所言，番薯不可取代稻麦，但也不是拿来作菜蔬用的，前两年福州府饥荒，百姓拿番薯作备荒之用，由此可知番薯可作杂粮。”
当下林延潮又与徐贞明讲了一番番薯耐寒，亩产几十石的好处，而且还不用如稻麦那般脱粒。
林延潮说的令徐贞明有些心动，当下不由问道：“那么番薯若真有林学士说的这么好，为何没有人种植在北地？”
林延潮说到这里就长叹了，他穿越前也是想当然的以为明末番薯一旦移种北方，无往不利，就等着种田暴兵就好了。
但到了现在才知道，原来番薯在北方不能栽种。
知道了此事后，林延潮一直在脑子里检索以前穿越前看过的书籍，也多亏了这辈子过目不忘的能力，将上辈子偶尔看过而忘记的书，一点一点的回忆起来。
明末番薯到底如何移种到北方呢？
这就要提一个人，那就是徐光启。
徐贞明为了振兴水利，写了一本潞水客谈。这本书被徐光启看到后，视为奇书，但徐光启却发现徐贞明的方针有一个很大的弊端，那就是北方多旱田，少水田，所以一旦兴修水利很容易触犯到权贵的利益。
所以徐光启就想有没有旱田高产的农作物呢？
于是他就看到了番薯。但番薯只能在南方种，北方种不了。
那么有没有办法让番薯移种到北方呢？
于是徐光启研究了一辈子，并亲自到田里耕种，终于找出了方法。
他将这些经验都写进了他的农政全书之中。
后来徐光启还入冬前保存种薯和种蔓的方法总结了好几条。
霜降前，择于屋之东南，无西风有东日处，以稻草叠基。方广丈余，高二尺许；其上更叠四围，高二尺，而虚其中。方广二尺许，用稻稳衬之，置种焉，复用稳覆之。缚竹为架，笼罩其上，以支上覆也。上用稻草高垛覆之，度令不受风气雨雪，乃已。
稻稳衬底一尺余，上加草灰盈尺，置种其中，复以灰秽厚覆之，上用稻草斜苫之，令极厚”
再如北土风气高寒，即厚草苫盖，恐不免冰冻。欲避冰冻，莫若窖藏。吾乡（指上海）窖藏，又忌水湿，北方高地，掘土丈余，未见水湿，薯入地窖，即免冰冻，仍得发生（发芽）。
经过这一番躬践后，徐光启有了信心后，当下写了番薯十三胜，大力夸奖番薯的好处，在民间全力推广。
经徐光启这一番努力，番薯在苏淞开始种植，但还没有传播至北方时，明朝已是灭亡了。
然后清朝大力推广，从康熙到乾隆，特别是乾隆五十一年时，朝廷用发布政令的方式，让直隶，山东，河南三处全省推广种植番薯。
所以总结到这里，后世读史的人，只能用‘时也命也’这样的话来感叹了。
于是林延潮对徐贞明道：“这薯种在北地过冬的办法，我有一位同乡名叫陈振龙已是找到一二，他说……”
林延潮将诸如番薯过冬的办法，大略讲了一点，当然最后上树的本事，咱们不能教。
但林延潮几句话，已是令徐贞明目光闪闪。
他不由击掌道：“这番薯若真有备荒之用，移种到北方，能令无数百姓免于饿死，那么今年河南王安，湖广梅堂，也不会有人揭竿而起，数万穷苦百姓响应了。”
“学士大人，你这位同乡的这番薯过冬的办法，才是真正的格物致知，这才是事功啊，也只有学士身边有这样的人才，徐某对学士的事功之学是真正的心服口服！”
林延潮听了不免惭愧，他也是照抄徐光启而已。
依徐贞明的办法，兴修水利，一定会触犯权贵的利益，那是要重新切蛋糕的，但徐光启就绕开了这个思路，既然暂时无法改变生产关系，咱们就努力发展生产力。
最后徐光启按照他的方法事功成功，从实践里出了真知。
但话说回来，谁又能说金手指不是事功，这就是传说中的‘生而知之’啊。
林延潮谦虚道：“此不过小道而已，何足道哉，但此事虽已有其法，却没那么容易办啊。”
徐贞明黯然道：“是啊，要事功也要得人方可。