孙承宗与徐火勃讲了一通。
林延潮从二人口中，得知眼下生员中对于‘事功’之学，还是争议比较大的。
弹劾消息出来前，读书人津津乐道，还是林三元经筵上舌战群儒，以一抵十。
还有人称林延潮的事功之学，近乎于王阳明‘知行合一’，知中有行，行中有知，算不得新意。更有人斥为虚妄之学，但这意见并不多。
但是弹劾之事一起，争论就变得严肃起来，有点演化为学术之争。
诚然无论是民间还是官方，理学既是官学，也是显学。理学是读书人的敲门砖，唯一能与理学一时长短的唯有心学。
明朝心学，起源于陆九渊。
在南宋时，儒学分为三支。
一是程朱理学。
二是陆九渊的心学。
三则是陈亮，叶适的永嘉学派，事功之学。
三派的弟子遍布天下，分不出谁更高一筹，在当时三派学术，可谓堪称三足鼎立。
宋元之际，儒学断裂，三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏，收复中原后，摆在朱元璋面前的问题是，谁来继续持儒学的旗帜？
最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学，定为官学，从此理学大兴。
百年来理学一统天下，直到心学出世。
王阳明创立心学，且还做到了立德，立言，立功此三不朽，堪称为千百年孔子以后，儒家第二人。王阳明不仅从陆九渊手里继承了心学的衣钵，并创立新说，且发扬光大。
心学刚复兴时，一直被理学打压，后来徐阶为首辅后提倡心学，心学一度有与理学争锋之势。
但王阳明去后，心学自己不统一，分裂成很多门派，内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结。大家都是认为自己是王学正宗，于是相互撕逼，从此没有再挑战理学的气势。
而明朝理学经过心学的挑战后，自己也在不断完善，并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师，重新修补了理论。
理学不仅没垮，反而再度压倒了心学。
而朝堂局势也不利于心学，张居正原本也是支持心学，但作了首辅后，就开始打压心学，特别是心学里的号称能赤手搏龙蛇的泰州学派。
泰州学派传承是，王阳明-王艮-徐樾。
徐樾后分为两支，一支传赵贞吉，赵贞吉传邓豁渠。
另一支则是颜钧，颜钧传罗汝芳，何心隐。
泰州学派中官当得最大的是赵贞吉，官至内阁大学士，在内阁时与张居正，高拱都十分不对付，堪称政敌。最后赵贞吉被二人联手赶回了家。到了张居正秉政后，泰州学派唯一留在朝堂上的罗汝芳，也被赶回了家，甚至何心隐还被杀。
所以无论是泰州学派，还是现在的心学都处于一个低谷。林延潮在心学上，觉得自己不可能有超越王阳明的见地。因此当初严钧拉他入泰州学派时，林延潮没有答允，这是原因之一。
就在众人商议时，展明赶到，一脸喜色地道：“老爷，你猜谁来了？”
林延潮皱眉道：“不是说我今日不见客吗？”
展明喜道：“老爷，并非是外人啊？”
林延潮眼光一转，惊喜道：“莫非是望龄来了？”
林延潮刚说完，展明喜道：“老爷，真神机妙算。”
下首徐火勃大喜道：“什么？周望兄终于来京了。”
林延潮点点头笑着道：“什么神机妙算，算算日子也差不多。”
徐火勃向林延潮行礼道：“恩师，我去将周望兄接来。”
林延潮无奈摇了摇头道：“你啊你，早是忍不住了，快去将他带到这来。”
说完林延潮坐在主位向，看着门外，有几分翘首以盼的意思。
不久一名翩翩公子举步迈入院子，见了堂上的林延潮后，先在堂外的石阶下磕了三个头，然后起身至堂上又再度拜下磕头：“弟子陶望龄叩拜老师！”
林延潮笑中带泪：“真是望龄来了，快起身入座！”
然后林延潮与孙承宗，卢义诚，刘镇笑着道：“这是我弟子陶望龄，前南京礼部尚书陶泗桥之子，陶文僖的侄儿。”
“原来是名门之后。”三人都是露出震撼之色。
林延潮与陶望龄一一介绍了孙承宗，卢义诚，刘镇，然后道：“这几位都是你的叔伯。”
对于孙承宗，卢义诚，刘镇，陶望龄神色就有几分淡淡的了，不如对林延潮时恭敬了。
卢义诚笑着道：“仓促之下，也没什么见面礼，此贴身把玩的就先收下。”卢义诚拿出一玉猴子。
这玉猴子颇为贵重，但陶望龄看了一眼，向林延潮相询，见他点头后。陶望龄方才谢了一声收下，脸色却是淡淡的。
众人料想他出身名门，对于这些普通器物自是看不上了。
陶望龄与徐火勃同门师兄弟，甚是亲厚说说笑笑，没有对外人那般高冷。然后陶望龄起身向林延潮道：“老师，弟子想携内子拜见师母。”
陶望龄拜在林延潮门下读书时，林浅浅照顾他饮食起居，说是师母，也是半个母子。
林延潮笑着道：“不急着一时，让你妻子先去见过师母，你在此正好向叔伯们请教学问。”
陶望龄道了一声是，又重新坐下。
刘镇对于这公子哥早就不舒服了故意道：“早听闻宗海兄收了一位高足，今日一见果真不凡，不知领了乡书没有？”
陶望龄道：“尚未。”
刘镇笑着道：“这样啊，