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356章 太素脉法
就在顾飞跟单清吃饭的当口，碰巧孙仙芝也来食堂吃饭，看到了顾飞，眼神一亮，赶忙走了过去。单清看到了孙老，笑道：“真巧，师傅也来了。”
顾飞笑道：“我这次来正要找您呢，没想到在这里碰上了。”
孙老说道：“好久没见了，你不是去国外了么，这么快就回来了。”
顾飞笑道：“这样吧，等会我们一块去孙爷爷家里玩吧，这么长时间了还没去玩过。”
孙老听闻后，马上大笑道：“好啊，有机会多聊聊天。”
就这样三人饭后，来到了孙老家。孙老的住所是一个小区，在一楼，面积大约在80平米左右，在上京这样一套房子价值也是不菲了。这种一平米上万的地方，想有套房子不易啊。
在客厅坐定，顾飞笑道：“不知道孙老对于中医的脉法了解多少？”
孙仙芝说道：“惭愧，我看了几十年病了，对于脉法还是应用不自如，往往通过脉象并不能准确的判断病情，还需要参造其他诊断来辨别。”
顾飞笑道：“内经所言，古脉法并非是独取寸口，而是三部九侯。头部：上--两额动脉（太阳），候头部病变； 中--两侧耳前动脉（耳门），候耳目病变； 下--两颊动脉（地仓、大迎），候口齿病变。 上肢：上--手太阴肺经动脉（寸口），侯肺； 中--手少阴心经动脉（神门），侯心； 下--手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。 下肢：上--足厥阴肝经动脉（五里、妇女取太冲），候肝； 中--足太阴脾经动脉（箕门），侯脾，侯胃气配足阳明胃经动 脉（冲阳）； 下--足少阴肾经动脉（太溪），候肾。这就是上中下三部，九个部位。伤寒论中的脉象也是以三部九后为主。后来才简化了今天的独取寸口。”
孙老感叹道：“别说了三部九侯了吗，单单是寸口脉，现在的中医有几个把握准的。”
顾飞说道：“寸口脉不能完全代替三部九侯的，古脉法自然有它的价值，这也是效仿天地人三才设立的。不过精通于古脉法的人可谓是少之又少了。不过我们可以通过具体的病例，从新建立三部九侯体系。自己开始总结。王叔和的脉象就是前人总结的脉象，只要悟性高，我们可以根据自身的经验总结属于自己的脉经。”
孙老说道：“顾师傅倒是指明了一条路，我以后在实际看病过程中会注意三部九侯的总结。不过一下子增添了八部脉，可是繁重了不少啊。可见前人为了简洁，才独取寸口的。”
顾飞说道：“其实关于脉的问题，远远不止那么简单。脉是分层次的。前人的脉学著作大多着重于脉具体跳动的脉象，其实真正的脉远远比脉象更加的深奥。”
孙老眼神一愣，问道：“这个倒是没有听说过，能不能详细说说？”
顾飞笑道：“脉象上面还有脉的神韵，脉象有形，脉神无形。我这可不是随便说的，历史上是有证据的。”
孙老苦笑道：“脉象我还掌握的不好，别提脉神了，脉像的精气神偶有耳闻，就当传说罢了。根本没想到自己可以接触到那个层面的东西。”
顾飞说道：“太素脉法就是专门论及脉神层次的，从脉神上，不但可以诊断疾病，而且能够辨别一个人的富贵贫贱。可谓是神奇之极。此法历史上有过记载，但是都是昙花一现，真正能够掌握的人极少。”
孙老说道：“太素脉法？这个跟神话传说差不多吧，很多人包括很多中医都不信，通过摸脉能够辨别一个人的富贵贫贱。不过我倒是相信，我摸了那么多年脉，很多富贵人的脉象确实有点特别。”
顾飞笑了：“《太素脉法》一卷（通行本），出《四库总目提要》，不著撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称，唐末有樵者於崆峒山石函得此书，凡上下二卷，云仙人所遗。。宋史》载，僧智缘，随州人。嘉祐末，召至京师。每察脉知人贵贱祸福休咎。诊父之脉，而能道其子吉凶，所言若神。这是古代有记载的说法，不过这种说法，就算很多古代人都不相信，认为是假的。其实那是常人没有认识到脉学的奥秘而已。脉神这个层次，就算太素脉法的原本给你，也学不会。你想想，一般人连王叔和的脉经都掌握不好，谈何掌握脉神层次的太素脉象？所以太素脉法太考验一个人素质。没有一定的先天资质是学不了这个的。”
孙老摇头道：“我是学不了这个了。就算有我也学不了。资质所限啊。”
忽然顾飞对在一旁听的入迷的单清说道：“你来摸摸我的脉象。”
单清疑惑的看着顾飞，随即把三指搭在了顾飞手腕上。过了片刻。
顾飞说道：“好了，请问，我刚才的脉象有什么感觉？”
单清有点迟疑。
顾飞说道：“不要紧，大胆说。”
单清说道：“你的脉象感觉好像飘渺如云，琢磨不定，却又不曾间断，很流畅。”
顾飞笑道：“不错，孙老，你摸摸我的脉。”
孙仙芝也疑惑的把三指搭在顾飞的寸口脉上，半响。孙老收回了手指，说道：“很正常啊，我感觉不到单清说的那种脉象。”
顾飞点点头，说道：“单清，你再摸一次看看。”
单清继续摸脉。过了片刻，单清的额头紧皱，口中说道：“奇怪。”
顾飞笑道：：“奇怪什么？”