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此处是剑碑山，可以算是剑修的圣地，一百零八峰，中央之峰如长剑刺空，峰上一面石壁之上，上书一个巨大的剑字，旁边有许多小字，可惜的是风雨相侵，早已斑驳，让不出几个字，曾有人长叹说：“此应是一篇论剑至理，如果还在，必使剑道大光！”这不是乱说，因为从能认出几个字中，许多人得到启示，走出了自己的剑道。
其他各峰之上，都有石刻，均为后人所刻，不是什么人都能刻，不到炼剑成丝之境，是没有资格刻的，曾有一名剑修，刚刚炼剑成丸，冒天下之大不违，刻下一篇自认为的心得，方家一见，大笑之，后不久，此名剑修被一名剑仙斩首示于峰上，所刻也被铲平，自此以后，修为不到炼剑成丝，不敢妄刻，就是到了炼剑成丝，如无自己真正的感悟，或感悟前人已发，均不敢轻刻，现在剑碑山上，可以说所有石刻，均是精华，许多人剑光分化后，都来此观摩，以期突破，贺剑来曾告诉邵延，他就是观看领悟此间石刻之后，才突破化丝层次。
邵延自别了高见和贺剑来，就直接来了剑典山，此山大多数山峰均为石峰，往往冲天而起，根本无上山之路，石缝之中，顽强生长着一些松柏，也有滕蔓之类，对于邵延来说，有无道路根本不会影响。
邵延在外围一座峰下止步，抬头观看，此峰之下还有两人，也在观看思索，时不时作思索状，甚或跳起来剑光一闪，演练起来，看来好像有所悟，邵延看见石壁上刻着：“剑之一道，正直为本，心中有正直之念，方剑出无畏，禀此心此念，无愧天地，剑出自带正气，沛然不可阻！”下方落款：东海战天涯。
邵延点头，此人刻此时，已悟一种剑意，的确够资格留下心得，对未入剑意之门的人来说，确有启发，不过对邵延来说，却没有用，邵延已超越这个层次，邵延自己虽才剑光分化，只不过是因为得到剑丸时间太短的缘故，此人应该未能成就剑心，正直为何，说是容易，每人理解不同，如果执着此两字，易执古而不知变化。
邵延看过之后，迈步向另一峰而去，刚抬步，想起一事，对在峰下苦思的两人中一个瘦小剑修说到：“道友，这一峰剑理，适合他，但不适合你！”说完之后，也不待对方回答，径直离开。
邵延到了还虚之境后，平时心灵都如明镜一样，两人动作等都反映到心灵之中，瘦小修士人机灵，心思灵活，应该是一个智计百出之人，往往不会拘泥正直之念，如在此强行领悟，反而易走入歧途，邵延才提醒了一句，能否听进，却不关邵延之事。
邵延一峰峰观看，大多数应该是对剑意有所领悟之辈留下心得，也有不少修士在苦思揣摩，对于邵延来说，都在他们之上，不到半天时间，邵延已过了十几峰，每峰之上，少则一篇，多则有十几人感悟，邵延心中感慨，这倒是一种非常好的传承方法，给后辈修行者留下一条方便之路。
这一峰却是有些独特，山峰上端好像断掉，给人感觉是一柄残剑断剑的感觉，这一峰只有一篇摩崖石刻，估计不少人认为此处如剑已断，则心理上就有一种排斥感，峰下却无一人在观摩，邵延却停了下来，因为不仅这篇剑理高于之前所见，而且每个字笔划间都蕴剑意变化，通篇组织起来，在外人眼中平白无奇，而在邵延眼中却是另一付模样，却如补天之技，整个山峰断缺之处好像被无形之剑补起，一座残峰给邵延感觉却是：刺破青天锷未残！
另一个奇特之处，就是此字刚劲中带有纤秀，邵延前世精于书法，不出意外，应该是出自女子之手，看下方落款，只有一个字：玉，难道是灵剑宗的玉仙子玉玲珑所留？
邵延再看其内容：“何为剑？名相耳！炼金成剑，纵横天地间，草本万物，不为剑乎？hua开hua落，暗香为剑；百代成坟，光yin为剑。吾执一心，力地万物之变化，剑术也！”邵延一见，不觉拍手赞好，如此心悟，居然无人在此领悟，可惜了！
邵延见其意，有庄子逍遥之道意，不管此人是不是玉仙子，此人境界，绝对剑心成就，有此剑心，足已逍遥天地之间，邵延感受此文的境界，感受笔划间那种剑意，感受整座山峰，不觉间又一次陷入悟道状态之中，当然此时邵延，就是有人偷袭也无用，他的身体会自然做出反应，这一站就是七天七夜，身体开始寂然不动，渐渐连一丝生机都彻底收敛，如秋之肃杀，又如枯木死灰，这是一种不正常的状态，但剑器如无肃杀，何以称兵；渐渐好像一切进入严冬，邵延身边数十丈内草木枯黄，生机全部内敛，深深藏于地下，如果有人用神识探测，根本发现不了邵延，只会觉得是一堆冷灰；逐渐好似大地遇到一丝春意，邵延生机也好像渐复，周围数十丈内，渐有新芽绿意出，绿意浓起，群芳初绽，忽而，落英纷纷，春意归去；万物繁威，如夏日光临，周边草木疯长，草木渐渐挂果，如四季轮回，四季轮回间，邵延身边一缕剑与随邵延深长呼吸慢慢分化……开始尚为深墨绿se，渐渐散为缕缕乌丝，渐渐颜se变淡，白天时可以看到它的影子，看不到它的光芒，夜晚，时可以看到它的光芒，看不到它的影子。
分化越来越细，越来越多，邵延身外数十丈内好像有一层大茧，昼则见影而不见光，夜则见光