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凤凰殿当中，门客对峙。
在这个世界，便有些尊卑高低。
门客当中，自然也有高低。
端木文却也是一位好心机的人物，他知道他自己要比诗词，是怎么也比不过千古诗仙的，颜惜朝去自取过其辱，他不是颜惜朝。说起来，端木文还和颜惜朝认识，两人的武道实力差不多，但端木文却并不怎么看得起颜惜朝。
端木文想比的是八股文。
八股文与诗词不同。
诗词这种东西，靠的是个人才气的挥发，十岁小儿如果才气到了也能写出千古名篇。
而八股文则靠的更多是经验，还有对于四书五经等等儒家经典的掌握，没有读过多少四书五经，对于儒家经典没有深刻的见识，压根就写不好八股文。而端木文早也调查过了，古超此人大部分的时间用去习武练刀去了，基本没有读过四书五经，所以呢，古超这样的人，凭着先天天生的才气写得好诗词是有可能的，但写得好八股文是完全没有可能的。
比八股文，端木文认为自己赢定了。
端木文同时在心中暗道，熊是怎么死的，熊是笨死的，颜惜朝也是笨死的，完全不知道以他的长处去攻击古超的短处，颜惜朝真是废物一个。
当然，端木文也是一个极精明的人物，故而，他一开始的时候，也故意说诗词小道。八股乃是治国之文才大道，以建立他的光辉形象。
端木文再笑着说道：“我的个人意见是比八股文的，如果古兄不通八股，不知治国之大道，到也可以不比八股。”他这句话看似宽容，其实内中相当的阴森，在随时显示着他的度量，到是一举两得。
古超在这个世界也活了许久。经历过了诸多的恩怨乱斗，到也精明了许多，一下子便明白了端木文的想法。
古超微微一笑：“那到不必，既然要比八股，便比八股，不知以何题目来比。”古超冷笑一声，这个端木文到是阴险。但是比八股么？嘿嘿，真不幸。前世的时候得过一段时间得过失眠症。结果最后去医院症断，得出的结果是脑力太过旺盛，简单的来说就是人比其它人聪明太多，脑力也要高太多，而不把这些脑力给折腾完来，就压根睡不着会失眠。在这样的情况下，古超先是数绵羊。结果怎么也睡不着，脑力太旺盛。最后没有办法的情况下，开始背八股。都说八股是最乏味也相当难背的。
古超当时背啊背，真的背住了太多太多的八股文，而且也发现八股文并不像想象当中的乏味，而极有意思。八股文确实有其中的道理。
记得明朝中兴名臣张居正这样的说过，八股文这种东西写得好了，其它的无所不精，一掌一个掴，一鞭一血痕，以后要写诗写诗，要写赋写赋，都自不难。
古超在背了许多八股名篇之后，对于张居正说的这一番话，到是部分同意的。
既然端木文要和自己比八股文，那就玩死他吧，古超很随意的想着。
端木文笑着说道：“要比八股文，但是也要来一个高低比较，不如由着京师的讲经堂那里请几个老儒来做裁判，这样彼此输赢便可以心服。”其实文字高低也看得出来的，再加上孔杏儿此女也是正宗的孔子门徒，怎么会做不出更好的评判。
只是，端木文也早就想好了，要闹，便干脆闹得更大些。
自己这一次在八股文上胜了古超，在星月公主的心中取得了更高的形象不说，二则有讲经堂当中的老儒做为裁判，这样整个帝国都明白自己的文才更在千古诗仙古超之上，这算是一下子踩古超两次借机上位。
古超亦是听出了端木文的险恶用心，当下微微一笑：“请来几个京师讲经堂的老儒来做裁判来到也极好。但是，我这个人好赌估计你也听过，既然要对决，不如也来一场赌注如何，这一次多多少少也要赌些东西如何，我这里出五十万两银子为赌注，不知端木兄可有何物也我赌不成。”古超既然要赢便赢一些实质之物，自己先报出了五十万两银子当赌注，对手只怕也不好出来价值太低之物。
端木文见得古超中计，亦是一笑：“既然如此，我便拿出一块中等元气之木来赌如何。”
元气之木这种东西，可以自动产生滚滚的元气，增加一个人的修行速度。
低等元气之木到是多一些，到了中等元气之木便极少见了，而中等元气之木的效用是低等元气之木的百倍左右。
端木文也是自忖自己在比八股文赢定了，而古超一开始就太大了五十万两的银子，故而他肯把自己珍贵之极的中等元气之木押下去。
好咧！
这人中计了。
哈哈，古超心中暗笑。
京城讲经堂，离朱雀大道的公主府并不算太远，毕竟讲经堂中的学生尽权贵，而京城的权贵到是有一大半住在的朱雀大道，故而离此极近。来者是讲经堂相当出名的郑一，毛始这两位老者，这两位老者在士林当中都极有名声，听说写八股极有实力的端木文和千古诗仙古超要比八股，便急匆匆的赶来此处。
酒，已经温好。
出题，是由大儒郑一出题。
郑一是一个极有精神的老者，他抚着他那花白的胡子，沉吟良久：“就以志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁为题。”
这一句话，其实是论语卫灵公篇当中的一个句子。
这句话其实是对孔子思想的