当然了，就算是给龙国强他们再大的胆子，他们也是不会来找王攀要那鼎的。怪只能怪他们自己没有眼光。再说了，王攀也不是普通人，不是他们说反悔就能反悔的。他们在普通人的眼里，可能地位尊贵，可是他们自己知道，他们在王攀的眼里，根本就算不了什么，只是从他们和王攀接触的那短短的一会，他们就可以看出来，王攀对他们根本就没有一点的畏惧。
当然了，他们不敢去找王攀，不过他们也会想，他们现在都得到了几把仙剑了，那王攀拿走的那个小鼎还会是普通的小鼎吗。现在就算是打死他们，他们也不会相信那个小鼎会是一个普通的青铜器了。以前他们没有看出来，那只能说明他们的眼光不行。
就了像那几把剑一样，如果不是王攀告诉他们的话，这个时候它们都还躺在那博物馆里呢，不知道什么时候才能被发现，或者它们永远的趟在了博物馆里。这样算下来的话，他们相信以王攀的眼光不说把那博物馆里最好的东西拿走了，至少那小鼎的价值肯定是比这几把剑要值钱的。对于他们来说这样的仙剑，那都是价值连城的了，更何况那小鼎。
不过现在他们后悔也没有用了。于是他们就在想，那小鼎又有什么用呢？
鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
有一种成组的鼎。形制由大到小。成为一列。称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅。用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁。夏朝灭，商朝兴。九鼎迁于商都亳（bo）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hao）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
当然了，这都是一些大意思上的用途，在古代的时候，鼎一般都是王公贵族才能用得起的，也是身份的向征，一般人家最多也就是有用来做香炉的小鼎而以。
当然了。龙国强他们可不会认为王攀就是弄了一个普通的鼎，要知道他可是连仙剑都看不上啊。所以他们就想到了一个让他们都不敢相信的传说上。那就是传说当中那些神仙炼丹或者炼器不也是用鼎的吗？不会王攀拿走的那个就是一个那样的鼎吧。
毕竟在他们看来，王攀肯定是不会拿一个煮肉的鼎回去的，而看他对于权利好像也没有什么兴趣，这样一来的话，就算是以前那些‘定鼎’的‘神器’王攀也应该看不上才对，如果换成了炼丹或者炼器的鼎的话，那他会不会劫心呢。
不过现在说这些都晚了。那小鼎已经在王攀的手上了，他们也只能摇了扔头不在去想那么多了。然后叫了几个人过来继续的把那几把剑给分了一下去。可是他们没有想到的是，王攀拿的那个鼎还真的是就是集合了炼丹和炼器的功能，同时它还是一个镇压着龙国国运的大鼎呢，正是他们所想要禹皇所铸的九鼎之一呢。当然了，他们不知道的是，这九鼎并不是禹皇铸的，只不过是他得到的一些法宝而以，他们更不会想到的是，禹皇也都是修真者，而且还是成仙的高人。
要是他们知道真相了的话，肯定会后悔死的，不过可惜的是，几千年前的事情在他们的眼里，那都有被夸大了的传说，他们心里根本就不相信世界上有那么厉害的人。不过王攀当然也乐见其成了，他们最好不要那么想，这样一来他拿到九鼎之后也就不会有什么麻烦了。
王攀拿到了他想要的东西之后，当然是不可能去住什么酒店了，他刚才之所以让唐老把他放下，那就是他想要离开而以。他可不想这大半夜的再回去见那些老头子。他相信，如果他真的到了那里的话，肯定是会被他们问很多的问题的，王攀可没有那样的耐心去给他们解释那么多。再说了，如果他们问起那小鼎的事情他怎么回答呢，还不如直接开溜算了。
至于答应他们的事情这个也很好办，大不了明天直接把东西扔给小伍就好了。之后的事情全让小伍去完成就好了，谁让他是少将呢，不可能只拿钱不做事吧。给他找点事情做，也好堵住一些人的嘴啊。
所以王攀等唐老离开之后，根本就没有进那个酒店，他提着鼎转身就离开了。很快的，他就找到了一个没人的地方，他直接把鼎给扔到空间里，然后就隐身飞了起来。现在都十点多，要到十一点了，王攀也不准备再去找谁了，毕竟现在也太晚了。打扰别人也不好。
王攀飞到京城之外，随便找了一个小山，就降了下去