我和胖子走下山时，村里的景象再度一变，许多老百姓在田野里牵着黄牛忙活着，宁静的乡野在这刹变成了一幅辛劳的动态图。(
当我们走到人们住着的房舍时，耳旁传来了一阵孩子大哭的声音。这声音哭的撕心裂肺，叫人好一阵心疼。
我和胖子好奇的赶了上去，只见一个身穿麻布的农村妇女，正拿着一碗饭使劲的哄着个小孩
“强子乖，快把饭吞下去，吞下去就好了”那大婶的眼神写满了焦急，不停的哄着旁边那几岁大的小孩。
而那个剪着锅盖头的男孩，脸蛋上早已一片涨红之色，眼眶儿更是溢出了泪水，嘶哑着喉咙不停的大哭着，脸上一片茫然痛苦之色。
“怎么这儿到处都有你的亲戚，一会儿为湘，一会儿强子的。一个好似你的前世，一个好似你的儿子，都是一个胖子。”我望着那叫强子的胖嘟嘟小孩，不自禁朝着胖子挪笑道
“切，老子相识满天下，这是你妒忌不来的。”胖子颇是自豪的回击了我的嘲笑。
“婶儿，你先别着急，给我看看这孩子.”胖子劝慰着，将孩子从大婶的手里牵了过来。
这孩子的模样好生奇怪，脸上一片涨红之色，只是不停的哭，眼眶的泪水反倒是受不了痛苦，憋出来的。
“他是被鱼刺卡住了喉咙。”紧紧看了几秒钟，胖子果断的下了结论、
这时候，一旁的大婶也说了
“是呀，我儿子他感冒刚刚才好，我和我家男人买了些鱼想给他补补身子，谁知道他喉小，被鱼刺卡住了。”大婶简略的将事情的经过说了一遍，然后又低下身子，不停的哄着那孩子：“强子乖，快点把饭给吞了，吞了鱼刺就能下去的。”
“没用的，这鱼刺可能太大了，饭也咽不下去。”我瞧了瞧大婶手中端着的那晚饭，明显被孩子吃了一口。既然第一口饭吃下去也没用，那定是那鱼刺太大了，卡在了喉心那儿，水和饭这些老招式都没用了。
“胖子，咋办，我们没有带黄纸在身，想用九龙化骨水都不行呀！”眼看着孩子越来越痛苦，我的心情也越来越着急。
“没事，我有办法，婶儿，麻烦你去给我端一碗清水过来。”胖子朝那孩子的母亲催促道
眼看着大婶的脸色有些迟疑，我连忙将胖子的身份给搬了出来。
“婶儿，你听他的吧，我兄弟是个医生，很有办法的！”
婶儿半信半疑的走进了房子，很快，她便端着一碗水跑了出来。
“水在这儿……这个办法我已经用过了”
“没事，婶儿你把水给我吧，绝对管用”胖子一把将水从大婶的手里给抢了过来，然后面朝东方，抚了抚额头，左手三山决端水，右手掐着剑指缓缓的念着咒语。
未过半分钟，胖子用剑指在清水中画起了圈圈（注：圈圈的符咒就是我们行内所说的花字，这种花字不长，通常也只有一两个，配合咒语来用，是法教南传法中特注重的符箓。”）
画好了花字之后，胖子往清水滴了一口血，哈了一口气，然后及快速的拿到孩子跟前，张开孩子的嘴巴，一把灌了下去。
这大婶一看胖子这么粗鲁的对待她的孩子，一张嘴巴就想骂胖子，可是，接下来，婶儿的脸色先是愕然，之后便是变成了狂喜。
因为，被鱼刺卡住喉咙的强子，只是喝了一口水，立即便将喉咙卡着的鱼刺给吐了出来。
这就是法教中的一门小术。难度不高，也容易掌握。我想许多农村的孩子都有见识过，法教中人一碗清水下去，被鱼刺卡住的人立即将卡住的鱼刺给吐了出来。
这门小术就是九龙化骨水，化卡喉鱼刺特别管用，只不过，我却没有想到胖子居然能将化骨水这样来用。
“多谢两位仙家赐水，多谢！”这婶儿回过神来，躬身朝我们道谢。
仙家……我和胖子皆是有些错愕，随后大家脸上的表情都有些哭笑不得。
这大婶叫我们仙家，并不是把我们当成了神仙，而是将我和胖子当成了东北的弟马。在北方，活跃的还是出马仙堂的人。而普通人更是将出马仙堂的弟马，恭敬的称呼为仙家。
一次的无意之行反而替东北仙家扬了名。不过，这也怪不了这位大婶，我们法教中人不同于道教，就算是做法，很多时候我们都不穿道袍，也不注重仪式。因此，民间有许多的人虽然受到了法教中人的帮助，但是却不知身份，只把那帮忙的道士唤作法师，或者高人。
婶儿领着强子走进了屋子，没过多久，又跑了出来，硬是要给我和胖子塞个小红包。说这是规矩，不能免，大事小事都是事，多多少少都是自己的心意。我和胖子推脱着没要，只是朝这婶儿要了几个馍馍当早餐。
其实，我时常羡慕那些行脚的僧人道士，破衣破鞋走遍天下，风餐露宿寻访人家，饿了就化缘，碰到有需要的人毫不犹豫的伸出缓手去帮。报酬从不收钱，只收取些食物，或者一片为自己缝造百衲衣的破布。
自学法以来，我一直认为这样才是道，不和利益金钱靠边，讲无为，也讲无私。只不过，活在这个俗世之中没钱却实在不行。想想那房租水电，想想家庭责任，生活处处要花费，处处是压力，不收点香油……自己也活不下去，这份弘道之心有可能饿死一家子人。
所以，收取香油在法教道教佛家是一个不成文的规矩。有人在收取香油的时候看人，有钱的