在六十四个复卦中，每到八个就会遇有一个纯卦，也就是上下两个卦出现一样的同卦状态，比如乾为天，上卦是乾，下卦也是乾。为了说明每组卦的变化过程，后来的推演者还命名了游魂卦、归魂卦加以区别。
乾为天、天风垢、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、 雷火丰、地火明夷、地水师。艮为山……坤为地……兑为泽等共分八组。
还以乾卦为例，上卦，乾，下卦也是乾，因为都是阳爻，所以用九，唉，别搞混了，虽然用了九，现在可不是九卦，九卦可得有三个以上的三爻卦，组成立体的三维才行哟。
‘初九、潜龙勿用。九二、见龙在田。利见大人。九三、君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎，九四、或跃在渊。无咎。九五、飞龙在天，利见大人。上九、亢龙有悔。’这就是六爻，也是后来叫的六爻八卦，是有六个卦爻和六个相应的爻辞组成的，因为由乾卦的应爻变起，一爻变，才有了‘天风垢’，上卦乾，下卦巽，五个阳爻用九，一个阴爻用六。
初六、系于金。贞吉。有悠往、见凶。九二、包有鱼。不利宾。九三、臀无肤。其行次且。厉、无大咎。九四、包无鱼。起凶。九五、以杞包瓜。含章、有陨自天。上九、垢其角。吝、无咎。
就是这样，八八六十四个卦中包含了三百八四个爻的爻辞。而天地间变化的规律也含括在这三百八十四个爻里面，正如《系辞》所述：‘天尊地卑、乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣。动静常有，刚柔断矣。方以类聚、物以群分、吉凶生矣。
是故、刚柔相摩、八卦相荡、鼓之以雷霆、润之以风雨、日月运行、一寒一暑。
乾道成男、坤道成女。乾如大始、坤作成物。乾以易知、坤以简能。易则易知、简则易从。易知则有亲、易从则有功。有亲则可久、有功则可大。可久则贤人之德、可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得、而成位乎其中矣’。足以可见卦易思想的宽大精深了。
既然世间万物包括在这三百八十四个爻辞当中，可这每一卦的九爻只能算是这世间万物状态的其中之一，那么，应付一万多种状态又是如何做到的呢？回答这个问题，我们还得从爻辞的三百八四这个数字开始，每个九卦只选择其中的九个爻辞，那么选九的排队组合，就会有几千种的组合状态了，再加上变卦的应爻变、世爻变、单爻变与复爻变的选爻规律，变化出一万多种状态是绰绰有余。
因为每变化一种的九卦状态，对应的就是地球对世间万物变化的一种状态，既然九卦的爻变选择有一万多种，所以应付世间万物的变化状态也有一万多种。这也正应了《九卦》里面阐述的宗旨。
今天就讲到这吧，体会了，就是你的九卦了，能不能得到慧光就要看你的造化了，我有事儿先走，路上小心，晚上见……”
世间的事情，往往就是这个样子的，当你不想听不想学的时候，时间过的也慢，可当我想要学的时候了，却觉得时间过的挺快，不一会儿的功夫天就亮了。我赶紧整理日记，记录了关于九卦……