面对着申公豹的血腥拖延，原本心急伐纣大业的姜子牙却渐渐安静了下来，他一眼便看出申公豹此举的弊端所在，这样的后果，简直是要举世皆敌啊！所以姜子牙当即下令，借着燃灯和十二金仙的支持号令整个阐教极其附庸势力，全面救助那些被截教修士肆意屠杀的势力，调解纷争，镇压四处作乱的妖族，修魔者，以及那些肆意杀戮之辈，这使得洪荒对于阐教的认同感越来越高，自然逐步的站在了阐教一方，请求阐教的庇佑。截教的路子越来越窄，阐教的势力却越来越大，如此更引来了截教的血腥报复，洪荒所有势力、生灵对于截教d抵制愈来愈重，最后，终于酝酿成了一股滔天大势，无数截教弟子被截杀，姜子牙在这时才意识到，真正的伐纣时机，到了！
西岐相府，众将云集，打点东征，一应钱粮，俱各停当，只等姜子牙上出师表。翌日，武王设聚早朝，武王曰：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。武王命接上来。奉御官将表文开于御案上。武王从头看玩：
“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遣厥先宗庙弗祀：播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，因奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇技淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示施行。谨具表以闻。”
武王览毕，沉吟半晌。武王道：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不可以臣伐君。’今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。纵纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎。”武王已然心动，只是商朝威势甚重，前番几次出手虽败，但也几乎令西岐伤筋动骨，如今东征，武王心中并没有多少把握。
姜子牙明白了武王之意，说道：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺，北伯侯崇黑虎具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”武王道：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命。不亦美乎？”姜子牙道：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大勋未集耳。今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”
只见上大夫散宜生上前奏道：“丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之，那时反不自遗伊戚。况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊，观政于商，俟其自改，则天下生民皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。乞大王思之。”
武王听得散宜生一番言语，不觉忻悦，心中大定，如今西岐羽翼丰满，声望日重，而商朝以及截教几可为洪荒公敌，所以道：“大夫之言是也。不知用多少人马？”宜生奏道：“大王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄钺、白旄，总理大权，得专阃外之政，方可便宜行事。”武王道：“但凭大夫主张；即拜相父为大将军，得专征伐。”宜生道：“昔黄帝昔拜风后，须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮，方成拜将之礼。”武王道：“凡一应事宜，俱是大夫为之。”武王朝散。宜生又至相府恭贺。百官俱各各忻悦。众门人个个喜欢。宜生次日至相府对姜子牙说，令南宫适、辛甲往岐山监造将台。当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工。也非一日，将台已完，二将回报子牙，宜生入内庭回武王旨，道：“臣奉旨监造将台已完，谨择良辰，于三月十五日，请大王至金台，亲拜相父。”武王准旨，侯至日行礼。
宜生至十四日，入内庭见武王，道：“请大王明日清晨至相府，请丞相登坛。”武王道：“拜将之道，如何行礼？”宜生道：“大王如黄帝拜风后，方成拜将之礼。”武王道：“卿言正合孤意。”次日乃三月十五日吉辰，武王带领合朝文武齐至相府前。只听里面乐声响过三番，军政司令门官：“放炮开门。”只见三声炮响，相府门开。宜生引道，武王随后，