就在天鸡居住在蓬莱岛上时，昆仑山三清圣人修道之地，此时玉清圣人元始天尊与上清圣人通天教主正在以道果比拼对道的理解，一旁三人的大师兄太清圣人老子眼中有些无奈的看着两个弟弟的争斗。
引发两人争斗的原因倒也简单，是两人这些年所收弟子冲突日益加剧，最终引发了两位圣人的争斗，但追根揭底真正的原因是两人所悟道的不同，甚至偏向对立，使得门下弟子所追寻的道也不同，道不同不相为谋，让两人门下弟子这些年越发对立起来。
玉清、上清两位圣人对于道的领悟不分上下，这时玉清圣人率先收手，悠悠一叹道：“通天师弟，想不到这些年你与吾所悟之道竟然已经如此遥远，如今已经到了一个必须做出选择的时候了。”
上清圣人在玉清圣人收手后也立即收回了自己的道果，闻得玉清圣人之言后原本桀骜无比的通天也露出了一丝罕见的惆怅，淡淡说道：“吾辈修士一生悟道，道本无形，却在吾等的理解下发生偏差，吾不能说是你对，你也不能说是吾错，既然如此，吾等还有呆在一起的必要吗？还是说师兄愿意与吾一同追寻那一线天机呢？”
玉清圣人听完通天之言后露出了一丝怒气道：“大道五十，天衍四九，师弟何必要放弃一条康庄大道不走，非要遍布荆棘的小道啊！而且你看看你那些弟子，哪里还有一个修道人的样子？”
上清圣人自然知道自己的弟子这些年干了些什么事，但并不认为这是什么大错，修道之士本就应该披荆斩棘，夺取机缘，当初他们三人能得到圣位，不也是从那三千大能手中硬生生夺过来的吗？因此上清圣人立即反驳道：“修道者本就逆天而行，吾这些弟子行为不过是洪荒常态罢了。”
玉清圣人创立阐教，阐者，阐化，立也，阐述天地之道，顺天承意，行事之间奉行天意，往往站在天命所归的一方。而上清圣人创立截教，截者，截取，破也，大道五十，天衍四九，万物皆有一线生机，截取天机，万事万物只要对自己有利，便会主动向前一争，即使是对方是天定之人也在所不惜，这样一来，成功后便会夺得机缘，失败后便会直接身死道消。以上清圣人的身份自然不会自己身死，但往往会就此连累自己的大教。
两教教义不同，传到各自门下自然也会发生巨大变化。阐教门下讲究顺天应人，一切皆看个人机缘，玉虚宫十二位正式弟子每人都有自己的机缘与成就；而截教门下弟子往往恃强凌弱，一旦发现机缘就呼朋唤友一同抢夺，再加上上清圣人弟子众多，倒也使得截教成为昆仑山一霸。
截、阐两教弟子同处昆仑山，之间因为机缘抢夺不知发生多少冲突。昆仑山作为洪荒仙道圣地，许多洪荒散修在此聚集，他们大多愿意交好品性较好的阐教中人，但又对截教的强大心生向往，形成两股盘踞在截、阐两教身旁的巨大势力。这次站在阐教一方的一位散修发现一件先天灵宝，不仅是件上品先天灵宝，更难得的是与自己属性相合，可以作为将来的护道之物。那位散修顿时大喜，却在收取过程中被路过的截教修士发现，那位截教修士自然不会客气，直接偷袭那个散修，将其重伤，想要强取灵宝。
那个散修自然不会就此甘心，便将消息发回阐教，唤来亲朋好友前来助阵，而那个截教弟子见一时半会收取不了灵宝，对手又发出了求援，因此一边强攻那个散修想要将对方杀死，另一边也向截教发出了自己的求援。
隶属于截、阐两教的势力源源不断的赶到此地，刚一到来便立即加入混战，使得场面愈发不受控制，终于引动了截、阐两教核心人员动手，形成了一场波及整个昆仑山的混战，最后甚至惊动了三清，才引发了上清圣人与玉清圣人论道比拼的一幕。
此事再追究谁对谁错已经晚了，三清圣人也知道他们缘分已尽，两教弟子撕破脸面，日后势必势同水火。这也由于单单一座昆仑山承受不住三位圣人庞大的气运，因此三清便有了分家的心思。但兄弟三人亿万年的情分又岂是说分离就能分离的？因此三人一时间谁都没有率先提出此事。
太清圣人看着为道而闹翻的两个弟弟，心中不由的想到尚未成圣时无数年来三人相互扶持的画面，如今成圣后反而要就此分开。圣人有情乎？圣人无情乎？老子想到了每一位圣人所要肩负的使命，又想到了盘古身化万物时的大爱，后土化轮回时的小爱，最后想到了亿万年来在洪荒中苦苦挣扎的无数修士，仿佛在一时间忘记了自己所有的私情，站在亘古大道的位置上看着芸芸众生，心中对于道的领悟突飞猛进，让在老子身边的原始、通天竟有一种大道化身的感觉。
原始、通天顿时一惊，连忙推算起老子此时的状态，这时老子忽然睁开眼睛，眼中精芒一闪，原始与通天竟仿佛在其中看到了整个大道一般！老子看着一脸震惊的原始、通天，心中已没有了刚才的纠结，直接招来自己的坐骑青牛，一边走一边吟道：“太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。太上忘情，言不语，众生听令；身不动，天地俯首；以无情化大爱。”
老子就这样离开了昆仑山，直接到首阳山建立了青羊宫作为自己