青山绿水间，又起了两座新坟，埋葬了两位琴瑟相合的音律高人。生前的正魔之辨，死后自是消失无踪。他们之间再没有什么阻碍了。也许在阴间，他们可以如愿做一对真正的挚友。
起码，披麻戴孝的曲非烟是这么想的。
“爷爷、刘公公，非非祝你们在阴间能尽情地弹那曲《笑傲江湖》……”她在坟前没少这样祈祷。
不过之前救下了她的赵志方却知道这根本不可能。
这个《笑傲江湖》的世界，虽然他千不过刚刚到了数分钟，但却还是可以肯定，这里可是根本没有阴间的。
证据就是，他带来的丛云牙，虽然本身材质无恙，但什么力量也使不出来。
如果存在阴间，以丛云牙与地狱的联结因果，绝对可以借来力量。而现在，他根本无法招出任何属于阴间，或者说地狱这种死后世界的力量。
他也曾想过这是不是世界的压制，就好像一些作品里看到的那样。
但经过一阵试探，他否决了这种可能。
他不敢说不会有这种会压制外来者的世界，但起码他到的这个笑傲世界不是。
他自身的力量也好，丛云牙的力量也罢，他在调动的时候，都给他了充分的回应。可是，如果他想真个使出这些力量。他却发现这个笑傲世界根本不支持。
不是压制的不支持，而是“没有”的不支持。
就好像一个没有电的地方，再先进的电子器械也无法发挥作用。他的力量给了他回应，但就是什么现象也产生不了。
他破碎级的灵魂依旧强大，他体内翻涌的真力依旧澎湃，但破体而出之后，就感觉好像不再是他的力量了一样，能够操控的极为有限。其余的，都化成了纯粹的能量，无头苍蝇一样的蔓延。
就好像，水龙头就那么粗，水池再大，开闭可控的也就是那样。而且力量消耗后想要充满也是麻烦，进水口还是就是那些，水量再大，进不来也是枉然。
作为破碎者，却只能用出没突破人体极限级别的真气，赵志方真是一刻都不自在。要不是他依凭世界诞生的先天肉身依旧强大（虽然没了世界之子的待遇，但强力的基因和自身内部力量的温养还是在的），他早就想离开这个世界了。
不过这也真的只是说说罢了，凭他的力量，虽然是借了空间的力量，但想在次元海中搜索新世界也是颇为不易的。能找到一个新世界，不回本他可不想离开。
苦一点就苦一点吧。所谓天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨……他这两天一直这样告诉自己。
反正赵志方可不想两手空空地回去。
虽然在这个笑傲世界，说实在的，想让他这个破碎级有绝大的进步根本就不可能；但作为与射雕世界同源的武侠世界，这里还是可以让他对自己的成道之基——武学有更深一层的了解。
金庸十四部中，笑傲江湖是一部地位特殊的小说。其中的武学理念，与金庸之前的小说有着相当大的差别，更加哲学化，更接近古龙式的武侠。
虽然也保留了金庸的特点，但这反而让人有一种奇妙的感悟。意识流和写实派的差别，在真正的武学世界中意味着什么呢？
赵志方虽然已经破碎，超出这个世界不知凡几，但还是有些期待。
这不单是因为有趣，而且也是因为他这个破碎的道路与武侠破碎并不一致，能够看到其他破碎道路的话，也能够让他更充分的认识破碎的意义，也许修为就能更上一层。
不过现在，他更想帮助曲非烟一番。这个可爱的孩子，失去了所有的亲人，心里恐怕满是复仇，他并不希望这样。
只有复仇的人生，是不应该的。
他打算教导曲非烟武功。这样一边让她慢慢走出阴影，一边也可以通过对曲非烟的教导，了解射雕世界武学与笑傲世界的不同。
至于他自己练来体味不同？就笑傲世界的武学，在他体内根本无法存留，被各种强过真气的力量瞬间吞噬是唯一的结果。
而只是看的话，同样因为他的眼睛能力太高，再精妙的武学也破绽百出，这让他反而看不到武学的真谛。通过曲非烟的修行印证，他却可以搭建出这个世界武学的脉络。
所以，等曲非烟三日守孝之期过后，赵志方就将他在射雕世界搜集到的武功摆在了她眼前。
一般来说，在这个大明朝，三日守孝简直是开玩笑。但曲非烟也好，赵志方也罢，显然不想等了。对赵志方来说，曲洋或刘正风根本无关紧要，根本不值得浪费他的时间。对曲非烟来说，虽然她很想陪着爷爷，但她的复仇之念更炽。
所以在赵志方取出秘籍之后，曲非烟自然而然换下了孝服。
二人在这山中结庐而居，打算等曲非烟武功有成再出去。
“非非，为师这里的秘籍颇多，有数百年前天下第一的九阴真经，有昔年天下第一大教全真教的诸般真法，有桃花岛基于奇门数术的神妙武学，还有一些你知道的，比如丐帮的降龙十八掌……你喜欢哪个，自己挑吧？”简单的草庐中，赵志方一把将一叠秘籍拍在曲非烟面前，用颇为得意的语气道。
他很期待曲非烟的选择。他这个人有些好为人师，虽然教过几个弟子，但还是喜欢看弟子纠结选择，最后被他一语点醒的样子。
可是曲非烟显然不打算回应他的期待。
“师傅，有没有师兄师姐告诉你，你这个样子很