第一百二十五回：秋到深时暑热不减/月在高处寒气长存
苗烧水说：“哪里不对？”李赞说：“希特勒接手的时候，德国可是个烂摊子，他能够在那么短的时间内让德国的局势稳定下来，这就很不简单”苗烧水说：“你这么说还是低估他了，据我所知希特勒接手之后没多长时间，德国的普通工人就有钱出国旅游了”李赞说：“你看我说的没错”苗烧水说：“你知道他是怎么做到这一点的吗？”
李赞说：“愿闻其详”苗烧水喝了一口水说：“诸位一定听说过一位叫亚当·斯密的经济学家，这位仁兄是英国海关一个普通的职员，他因为写《国富论》成名，之后英国首相见到他的时候都执弟子礼，对他非常恭敬英国能够在短时间内富强起来，靠的就是充分的倚重市场的配置资源的功能，市场用可以充分调动各个市场主体的积极性英国的成功，让它周围的国家艳羡不已，于是大家群起而效仿之”李赞说：“于是大家都变得有钱了？”
苗烧水说：“短时间内看，的确是这样不过事实永远要比书籍复杂，亚当·斯密也有他想象不到的问题”李赞说：“何出此言？”苗烧水说：“高中的历史课本已经说过了，各个市场主体穷尽一切手段争取最多的利益，这其中是风险的其一这些市场主体的盈利手法很可能要触及法律所禁止的领域，其二市场主体往往有他自身的局限，没有办法能够预见是存在的风险，他们的生产行为存在相当程度的盲目性，这会造成极大的浪费和混乱”
李赞说：“一战结束之后，很快就闹起了经济危机，当时最严重的莫过于美国和德国，美国的罗斯福总统在采取一系列办法之后稳住了局势，希特勒在德国也做了相同的工作，他们之间的不同在于罗斯福保护了美国的现有体制，而希特勒完全颠覆了德国的既有体制”苗烧水说：“你说的太对了，罗斯福在处理危机的时候并不是无的放矢，在此之前有一位叫凯恩斯的经济学家，他曾经揭示过，亚当·斯密的学说存在问题，其实这一点连亚当·斯密自己都知道，他当时写过两本书，想从两个方面推动社会进步，一部是《国富论》，一部是《道德情操论》，为了遏制人们在逐利的时候有不理智的举动，他提议人们应该重视对道德的普及，对情操的陶冶”李赞笑着说：“这位大哥会如此天真，人们在逐利的时候那里还顾得上道德”
苗烧水说：“你说的没错，可你是事后看见了才这样说，如果你处在他那个时期，你的想法就不会这样全面了他也没有想到，多少年以后《国富论》成了世界名著，而《道德情操论》却很少被人提及”李赞说：“我觉得你说得对，我们每个人都是有局限的”苗烧水说：“凯恩斯针对亚当·斯密学说存在的问题提出了的主张，每个被淹没在社会某个角落里的市场主体都是有局限的，如果规避因为这种局限的存在而导致的风险呢？官府掌握着百姓百姓无法掌握的信息和数据，如果官府能够及时出面干预，避免市场主体盲目行事，这样市场资源配置的效率就会大大提高”李赞说：“听起来很有道理”
苗烧水说：“官府干预资源在市场上的配置，短时间内会起到正面的作用，如果沦为常态，那可就麻烦了”李赞说：“不是你说的吗？官府掌握着许多重要的数据，建立在这些数据基础上的配置行为不是科学吗？”苗烧水说：“人都有利己的本性，官府也不例外，每个市场主体都是想在市场上为自己争取利益，这是正当的，官府如果凭借自己所掌握的信息来谋取利益，这会产生大的问题”李赞说：“记得以前读书的时候读到罗斯福用政解救美国之后，一些人反而抨击政，看来未见得是那些抨击政的人忘恩负义”苗烧水说：“在德国，希特勒治下的官府权力越来越大，掌握了越来越多的资源，为了能够在战争中大声，希特勒开始了一些列准备工作，这就意味着许多大工厂要上马，这就出现了许多的就业机会”
李赞说：“希特勒不会是歪打正着”苗烧水说：“这么说可能缺乏依据，德国人是非常聪明的，希特勒应该没少听取那些好的意见”李赞说：“德国的情况是最糟糕的，能这样真是很不容易”苗烧水说：“希特勒登基之后，在整顿武备的同时，展开了一系列外交斗争，他们倾尽一切手段，减轻协约国施加给他们的经济压力”李赞说：“希特勒事业内外两手破解了德国的难题，了不起，他也算个治国之才了”苗烧水说：“我觉得希特勒不是一个有远见的人”
李赞说：“何出此言？”苗烧水说：“虽说战机稍纵即逝，可希特勒心心急火燎的挑起了战争，特别是在战争的过程中，他犯了一系列致命的错误，之所以会这样，都是因为他没有真正成熟的国家发展规划”李赞说：“希特勒在发动战争的前后，表现的有理有利有节，相比之下那些协约国的帝王将相却在关键时候裹足不前，生怕自己陷入战火而别人坐收渔人之利结果希特勒一再得逞，而他们的国家却相继亡国”苗烧水说：“如果希特勒的头脑是清晰的，他就应该知道想要把世界全部纳入德国人的治下，这是不可能的它这样做，让德国树敌于四海，到头来还是让德国损失了大量的利益”李赞说：“德国人善于做非常精细的规划，却不能够从大处着眼，缺乏战略眼光”苗烧水说：“你这话说得