第一百四十六回：生放纵多因无常死/力量小毕竟志难伸
人心是一个无底的洞，只要你**，你会发现永远没有到底的时候这样说人是不能往下比的，因为无论你活的有多惨，总有人比你获得还要惨有的人当个小官，觉得自己总被那些大官欺负，可当你见到老百姓的时候，他们在你的面前所表现出来的那种颤颤巍巍，使你能感觉的你脑袋那一顶小小的官帽在他们那里有着巨大的震慑力当你是个老百姓的时候，你就会被公职人员人员欺负，可你也不必气馁，有的人连一份糊口的职业都没有，只能流浪街头
流浪的滋味是很不好受的，风餐露宿，生活中完全感受不到做人的尊严，经常要在流浪狗、流浪猫的嘴里抢食吃，可即使这样你还是能够找到获得不如你的人有的人不但四处流浪、风餐露宿，而且身上带着残疾，活着对于这样的人来说绝不是一件好事，对于这样的人来说人生什么可留恋的东西呢？即便这样，你还能找到不如你的人，你也许还享受过几天稍微有点体面的生活，有的人一出生就是残障人士天生的残障人士固然可怜，有的人肚子里就是畸形儿，有人胎死腹中，有人被父母遗弃做人一定要同**是群体，同情就是不做伤害他们的事，不说伤害他们的话如果说有一点余力可以帮助他们，而你又实实在在的帮助了他们，那你就积了一份德
不过你不可以在弱势群体那里去寻找安慰，如果生活在发生发生的一些事让你觉得很不开心，当你听到别人为不幸的经历，如果这样可以减轻你的痛苦，说明你的心理是有问题的因为这就是你把自己的快乐建立在了别人的痛苦之上，在西历二零零六年的时候，苗烧水虽然对非异性之间发生的一些不是很能够被社会主流所承认的事有所了解，但是他的了解非常不完整，他只是知道一个片断在他的世界里有一个问题需要解释，一个男人有可能对另一个男人造成哪方面的侵害吗？
一个成年的男人如果亵渎一个男孩子的尊严，这算不算是一种侵害呢？中国的文化是这样的，怀疑不具有正当性，怀疑亲朋好友，特别是怀疑父母，这些在传统的认识当中很难被认同高中的语文课本有中这样一篇课文，名为《葫芦僧判断葫芦案》，这篇文章摘自楼梦》，原标题是《薄命女偏遇薄命郎、葫芦僧判断葫芦案》，在这篇文章中提到这样一个细节，就是冯渊这个人酷爱男风，自见到英莲之后就下决心改邪归正在楼梦》有多处提到一些不大好的嗜好，贾宝玉和秦钟一起上学，两个人关系好的不成样子，当时就出现了一些留言，说贾宝玉和秦钟存在那种关系薛蟠就持这种观点，认为贾宝玉和秦钟的关系有点不大正常，许多人喜欢那这一段故事说事其实作者已经交代的非常清楚了，秦钟和贾宝玉的关系是知音，而非恋人
这就好比《亮剑》里的李云龙和楚云飞，这两个人是知音，但绝不是恋人李云龙先娶了秀芹，后娶了田雨，至于楚云飞跟着蒋先生一起逃离内地，后半生就在岛上苟且偷安以楚云飞的身份，娶个体面地媳妇不是很困难贾宝玉和秦钟也是一样的，贾宝玉被林黛玉迷找不着北，秦钟又和智能儿好的像是一团浆糊，两个人各有所属，怎么能说他们是那种关系呢？可以这样说，贾宝玉是很喜欢女人的，他都说了，见到女人就觉得清爽，见到男人就觉得浊臭不堪男人在太虚幻境都被称作是浊物，而女子则被认为是干净的
凭借这一点就可以肯定的说，贾宝玉是一个坚定的异性到过，贾琏曾经在不方便找女人的时候就找长相清秀的童子泻火在西洋教会中经常传出一些有失体面的闻，许多非常有身份的男士，却长期保持着**的嗜好，经常招来一些童子折腾一些长相阴柔但俊美的男子，也会引起一些男人的注意，柳湘莲是贾宝玉的朋友，他曾经说过这样一段话，原文忘记了，大致意思是在这公侯府中，只有石狮子还是干净的贾宝玉听了当时很不高兴，就是这个柳湘莲后来被薛蟠相中了，立刻就动了邪念，最后中计被打的够呛后来薛蟠在一次运送货物的途中遇袭，柳湘莲出手相助，薛蟠非常感激，两个人竟拜了把子
再说贾宝玉的朋友蒋玉菡，这个蒋玉菡与贾宝玉的关系是很**的，两个人非常投缘，见面时间不长就互相赠送手帕，如果说贾宝玉和那位男士有过什么不正当的关系，嫌疑最大的不是秦钟，恰恰是这个蒋玉菡最为可疑这个手帕很像定情之物，蒋玉菡逃出了王府，一个人住在外面，贾宝玉偏知道他的住处，两个人应该是有过来往的，至于做过什么就只有鬼知道了，当然书中没有出现他们两个一起胡来的描述，根据无罪推定的原则，姑且认为他们没有这一层关系可以这样说，《红楼梦》是一本写作尺度比较大的书，所以才有少不读《红楼》老不读《三国》的说法
一般来说非异性之间发生恋情都有这样的情形，一个性别意识不够清晰的男士，被另一个对异性感觉比较模糊的男人看上了这样说即便是非异性之间发生关系，两个人的分工是不一样的，一个负责攻，一个负责受这种事情的发生到底是符合自然规律的现象，而是违反自然法则的行为这个很难说，一个人搞不清楚自己到底是男人还是女人，这里面有先天的原因，比如说有的人天生就在这方面很模糊有的人则可能是在他的成长过程中遭遇了什么