“弟子当然知道，这座寺庙占地也不小。【首发】而且还是从西方取经回来的玄奘法师驻地。”
“既然知道，你又为何还取这么一个名字？”
“弟子觉得这个名字好，当然就拿来用了，让原来那个寺庙改名不就行了。”
“这也行？”郭业一皱眉，道：“你以太子的身份，勒令那间寺庙改名，也不是不行。不过那样的话，难免以势压人之嫌。得罪了佛子，恐怕对给皇后祈福有碍。”
李治摇了摇头，道：“不会，绝对不会。弟子把大慈恩寺建得美轮美奂，总不能空着。当然要邀请佛子入驻。原来大慈恩寺的和尚们尽管搬过来。”
他微微一笑，继续道：“他们平白得一个寺庙，付出的代价，却只是把原来的寺庙改个名字，老师您说，他们有什么不乐意的？”
郭业恍然大悟，挠了挠脑袋，道：“还真是老师想错了。这种好买卖，那些和尚们听说了，简直要乐疯了，岂有不愿意的道理？治儿，你想得还真是周全。”
然后，他又吩咐孙子善取来了一叠的钱票，道：“这是一百万贯，你拿去用吧。不够了还来拿，不算你借的，算是老师孝敬皇后娘娘的。”
李治接过钱票，道：“不，这钱弟子一定要还。大慈恩寺乃是弟子为了母亲尽孝心所建，当然要用自己的钱。用您的钱，恐怕……”
“说得也是。”郭业闻言丝毫不以为忤，点了点头，道：“既然如此，那我也不客气了。这钱你拿走，什么时候手头宽裕了，再还回来。”
“多谢老师！”
……
……
把李治送走，郭业继续想如何对付契丹的问题。貌似无论中外，在工业革命以前，对付这种草原民族，就没什么好办法。
等等……不对，似乎还是有些成功的例子的。比如元朝控制西藏，清朝控制蒙古。
元朝是利用了喇嘛教，最终把西藏纳入了中国的版图之内。清朝控制蒙古，主要有两条政策，一个是减丁，另外一个也是推广喇嘛教。
所谓减丁政策，其实效果不怎么好，金朝也对蒙古实行了减丁，结果也没有阻止成吉思汗的崛起。
那么归根结底，靠的还是喇嘛教。
所谓喇嘛教者，藏传佛教是也。
想到这里，郭业不由得眼前一亮，没有喇嘛教，那用佛教代替行不行？
对了，历史学上好像就有这么一个观点，叫做辽以释废，金以儒亡。
自己的打算，岂不是暗合历史“？只是人为的把这个进程加快罢了。
有搞头！
说干就干，他当即就派人去把玄奘和尚请了过来。
“参见护法！”玄奘双手合十，对郭业行礼。
“行了，咱俩认识这么多年了，少搞那套虚头巴脑的。”郭业摆了摆手，道：“这个佛门护法，咱们都知道是咋回事。就别再提了，你还是叫我郭兄弟吧？”
“那好，郭兄弟，今日把小僧找来，不知有何见教？”
“大和尚，恭喜恭喜，我今日把你找来，可是有两件大喜事要告诉你。”
“喜事？但不知喜从何来？”
“头一件喜事，乃是你们那个寺庙要改名了。”
“改名？”
“不错，太子为了给皇后娘娘祈福，准备花两百万贯钱，盖一座有两千多件房屋的大庙，命名为大慈恩寺。你们原来那个庙岂不是要改名？”
玄奘大喜道：“阿弥陀佛，太子向佛，实乃沙门之幸！就算要贫僧的寺庙改名，贫僧也无不满。喜事，的确是一件喜事。”
玄奘不愧是名扬千古的真佛子，眼光就是不一样，一眼就看出来，太子建寺庙重大的政治意义。
这对于佛教的好处太大了，至于原来的大慈恩寺改名，和这件事比起来，简直不值一提。
郭业笑mī_mī地说道：“不仅仅如此，这座寺庙最终还归原来的大慈恩寺管理。你们相当于白得了一个价值两百万贯钱的寺庙。怎么样？高兴不高兴？”
玄奘顿时兴奋得脸都有些发红，道：“这简直太好了！贫僧一定把新的大慈恩寺管好，让我沙门在长安发扬光大！呃……郭兄弟，能不能向太子殿下引荐一下贫僧，我也好当面致谢。”
“好说，好说。这个不急。”
郭业顿了一下，又说道：“大和尚，你不要捡了芝麻，丢了西瓜。以我看来，你们佛门在长安城即便有太子支持，恐怕也发展不了多少。要想真正的发扬光大，可不能只盯着长安一隅。”
“秦国公的意思是……”
“真正能让你们佛门发扬光大的地方，恐怕要应在北方。”
“北方？那不是草原吗？”
“正是草原。”
郭业叹了口气，道：“说句你不爱听的，佛门最基本的主张就是今生受苦侍佛，来生享福。这个在太平富裕之地也就那样，真正想发展起来，还得在那刀兵四起、黎民困苦的地方。”
玄奘点了点头，道：“秦国公虽然不通佛法，但是您这个结论，贫僧还是认可的。越是困苦之地，越显得佛法宝贵。不过，话又说回来了，万事开头难……”
说到到这里，他苦笑一声，道：“越是困苦之地，越是民风彪悍。刚开始要打开局面，还需要护法金刚。而现如今，我佛门势力大衰，恐怕暂时难以开疆拓土。”
“大和尚，你这么说，可就不厚道了。”郭业伸手一指自己的鼻子，道：“我是谁？佛门护法！这种事，你找我呀