呃你说得也是，老夫真有些病急乱投医了。趣*
高士廉经郭业这么一说，这才收起火急火燎的态度，慢慢解释道：半个月前，圣上派人急召老夫回长安，这一路上紧赶慢赶，才在今日抵达长安。其实在进长安前，老夫就去过蟠龙观，发现袁天罡早已离开蟠龙观云游四海好长一阵日子。
郭业知道袁天罡这人闲云野鹤一枚，就跟喜欢自由自在云游四方给人治病的孙思邈一样，都是在一个地方呆不住的一类人。
所以对袁天罡的突然失踪已经能接受，随即问道：这么说来，现在的蟠龙观是李淳风那小子当家啰？
高士廉点了点头，应道：没错，李淳风继承了袁天罡的衣钵，不仅接管了蟠龙观，也经袁天罡推荐继任了我大唐钦天监一职。只不过此子年纪轻轻，火候上自热差了袁天罡许多，不能相提并论啊。
郭业暗道，可拉倒吧，你可别小瞧了李淳风，这小子的成就和名声在将来可不比他师傅差，一副推背图就让这师徒名扬天下，名垂青史，他岂能是小人物？
不过他也顾不上为李淳风正名，而是问道：老大人，咱们言归正传吧，圣上这么急召你回长安做什么？莫非你要找袁天罡这样的擅于堪舆风水，寻龙点穴之人，也跟皇上急召你回京有关系？
没错！
高士廉赞许了看了一眼郭业，道：你小子就是聪明，触类旁通，一点即透。皇上此次召我回长安，就是为了给太上皇寻上一块风水极佳，能够惠及子孙后代，保佑大唐国祚世代传承万万年的福地，并让老夫在这块福地上全程督造皇陵。奋斗在初唐874
明白了！
郭业这下总算明白怎么回事儿了，原来是李二陛下要为他爹李渊老爷子百年归天之后，提前找个地方建皇陵做准备啊。
郭业细细回想了一下，按照历史上记载，唐高祖李渊是在贞观九年五月驾崩归天的。如今是贞观五年，虽然看着还差四五年，李二陛下就提前为他爹打造皇陵，好像有些等不急，挺不孝的。
实则不然，因为皇陵毕竟不是普通老百姓家的坟头，随便找个风水先生找个地方，然后挖个坑立个碑就成。
特别是李渊乃大唐开国皇帝，他的皇陵势必要占地颇广，规模和气势都要大，所以肯定要耗费很长的时间。
所以这么算下来的话，提前四年为太上皇李渊筹备皇陵，这不仅说得过去，而且还能体现出李二陛下的仁孝。
古人上至君王，下至贩夫走卒，对于墓葬这种事都相信风水玄学。都认为只有给先人选一处风水极佳的福地，才能惠及家族与子孙后代。
正所谓山主人丁水主财，依山傍水，有青山有绿水，方是福地。当然，这只是寻常人家的寻龙点穴之法。
到了富贵人家、豪门大户及官宦人家，除了山主人丁水主财之外，还要考虑藏风聚气的风水学说。
但是到了帝王家，那就又不一样了。
帝王人家的皇陵除了要考虑以上种种，还要涉及前朝后靠左右抱的原则，也就是我们通常所说的左青龙右白虎，前朱雀后玄武；还要涉及屈曲蜿蜒的原则，也就是通常风水大师所说的道路要屈曲，山水要蜿蜒，弯弯曲曲，曲径通幽，因为直则冲、曲则顺。皇陵越是屈曲蜿蜒，那么后代天家子孙及国祚就越顺利。
当然还有的参照，比如明堂开阔的原则，回归自然的原则，上风上水的原则等等。
堪舆风水，寻龙点穴当然不会就这么简单，不过始终规避不了这几个大的原则。
郭业差不多消化了高士廉带来的这则消息之后，有些不解地问道：老大人，纵观历朝历代，无论是寻龙点穴还是督造皇陵，这都是由工部和礼部来负责的。怎么皇上会将你从大老远的地方唤回长安来？您这不是自寻烦恼吗？
高士廉叹道：唉，你以为这是老夫所意愿的吗？皇上在圣旨中提到，太上皇身子每况愈下，天天喊着要召回裴寂、萧瑀等人回长安，为自己筹备百年之后长眠之地。奋斗在初唐874
郭业奇道：裴寂和萧瑀等人不早就被发配到岭南种荔枝去了吗？太上皇他老人家怎么又想起他们了？感情他老人家还没死心啊？
嘘，休得放肆！
高士廉轻轻呵斥了郭业一句，瞪着他斥道：太上皇岂是你为人臣子者能在背后议论的？不过他老人家的确是老骥伏枥，志在千里啊。他老人家虽然年事渐高，但耳不聋眼不瞎，心里也明镜儿。如今朝堂上三系势同水火，他岂会看不出来？所以，他就想着趁着朝堂这股乱劲儿，借个由头将裴寂和萧瑀他们召回长安来，好找准机会让皇上起复这些个老臣。在老夫看来，太上皇倒不是有心要和皇上争抢什么，应该是他老人家体恤老臣，不忍心裴寂、萧瑀他们在岭南那种南蛮之地吃苦受罪种荔枝吧？
郭业摇了摇头，不以为意道：甭管他出发点怎么样，皇上那边肯定不会让他如愿的。您想想看，皇上好不容易将武德旧臣系打散拔完祸根，怎么可能还会自毁长城让裴寂、萧瑀他们还朝？
唉，你小子七巧玲珑心，剔透的很啊！
高士廉苦叹一声，道：这不，皇上正是不愿召回裴寂、萧瑀他们，但又为了照顾太上皇他老人家的情绪，这才下来一道圣旨急召老夫回长安。想来想去，也只有让老夫牵头礼部和工部督造皇陵，才能让太上皇他老人家放心啊。
郭业点了点头，道：这倒也