紫婳初来南诏国，尽管得到女娲娘娘无微不至地关怀，就在水墨涵无时无刻不在心里念着紫婳之时，而紫婳也在日思夜想，惦念着水墨涵，竟相思日久，整日里病病怏怏。
子晴私自离开昆仑山，自然也是为情所困，心结难开，假面人的身影总在眼前晃动，但她性情沉稳，少言寡语，从面目上看不出半分的不悦之色，但夜静之时，却是思绪纷飞，抓心挠肝，惆怅不断。
古南诏国位于云之南的洱海附近，女娲娘娘捏泥造人，待繁衍生息若干年，便着手拓土开国。当时人类社会刚刚起步，人与人之间争斗不断，部落林立，互不役属，其中有六个较大部落，称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。女娲娘娘定居在蒙舍诏，先后以仁德征服西洱河地区诸部，其他五诏纷纷归顺，始建成古南诏国。
伏羲大仙谨遵创始元灵之托，在世间灵界演化八卦，化解魔道之劫难，造福苍生，便来寻妹妹落脚，两个人互生情愫，结为夫妻，便动手建设南诏城。伏羲以阴阳五行为基，按照道家“太初生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说，太初为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态，两仪为阴阳，四象为南朱雀、北玄武、东青龙和西白虎，后经天地劫难，生成太极之图，又将太初改为太极，为人类风水之学铺就了启蒙之路。
伏羲选定一块地势平坦，依山傍水之地，先以四象为根本，建造了四座城门，分别寓意为前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，再以墙为郭，围而成城，城中央构架起木质的南诏宫，暗合金木水火土五行之构，宫内设置宝座两樽，坐北朝南，夫妻二人坐殿理政，一男一女，一阴一阳，正是两仪之貌。
伏羲推演八卦，初有所成，便围绕着南诏城，依山开凿了八卦之状，这才作罢。
伏羲大仙为参悟阴阳与八卦之间的神秘关联，去了凤麟洲，后又失去了踪迹，女娲娘娘日夜思念，将宝座改为坐东朝西，面向着西海的弱水之滨，企盼着伏羲能平安归来。
伏羲久而不归，女娲娘娘便着手在南诏城外，取勃弄川和蛮子城之间建造了一座伏羲庙，庙内设有大厅，廊庑曲折，橙枳青翠，门外竹丛茂密，棵棵粗如人腿，高百尺有余，环境十分清幽。
又遵照道祖创始元灵所托，从伏羲所留之物中寻到一幅绢图，便依图而建，在庙前立有一根铁柱，柱体为圆柱形，黑白两色，铁质，实心，重达千钧，高约丈余，在柱体黑白两侧各开出十个形状各异的孔洞，由五段接铸而成。柱顶分别铸成两个圆形凹坑，可稳立两人，并在旁侧各伏一条木质雕龙，铁笠覆顶，取名为南诏铁柱。
每日女娲娘娘都会登临柱顶，向西望去，想念着伏羲大仙，人们又称铁柱为“望夫柱”，但不为人知的是，此柱另有妙处。
女娲娘娘德被四方，厚德养国，将那南诏国治理的繁荣昌盛，蒸蒸日上，百姓们无不交口称赞，生活幸福美满。
紫婳和子晴刚刚踏上南诏国土，便切肤感受到了祥和安乐的气氛，处处莺歌燕之声此起彼伏，笑谈之语连绵不绝，劳动号子响彻云霄，欢声笑语织就出一幅幅欢乐多情的吉祥和睦之景。
三位女人各怀忧心事，相互慰藉，强装笑颜，依偎过活。
女娲娘娘给紫婳把完脉，苦笑一声，说道：“你的病根在心，而不在身，任凭灵丹妙药，也无法疗其心疾啊。”
子晴闷声不语，瞅着面色苍白的紫婳，心中暗痛，谁说不是啊，出来数日，却无假面人的点滴讯息，唯有日思夜想，祈求上天，盼得早日相见，道明其中的玄机，也算了了自己的一桩心愿。
女娲娘娘却又笑了，断言道：“紫婳之病，不日即可痊愈。”
紫婳艰难地撑起身来，满含期待地问道：“娘娘为何这般说来？”
女娲娘娘笑了笑，没言语，又扶着紫婳躺下，将丝被往上拉了拉，拍着她纤瘦的肩膀，才道：“几日之后，必有惊喜，等着便是，无须多问。”
紫婳再不多询，而是静静地倒在女娲娘娘的怀中，想象着水墨涵的模样，心里波动着甜蜜之浪，恨不得立刻飞到挚爱之人的身旁，与之诉说相思之苦。
子晴心里深藏着假面人，但从不将其言明给他人而知，平日里很少开口的她，却张嘴问道：“娘娘刚才的话里，是否是说南诏国近日要有客到啊？”
那女娲乃是人之始祖，就算子晴闭口不言，焉能猜不出她心中有事，只不过未曾道破而已，便笑着回道：“莫非你也有所盼之人？”
“哪有？”子晴瞬息间脸便红了，赶紧否定道。
“呵呵，哪个少女不怀春啊，心里装着个心上人，在所难免，有何难以启齿的，实属正常，即便是我，还思念着那哥哥伏羲呐，人尽皆知，我也不觉羞耻啊。”女娲娘娘随口言笑道。
子晴浅笑一下，再不言语了。而紫婳却突然想起凤麟洞潭底的那具人骨，当时水墨涵并没告之女娲娘娘，也许是怕她伤心欲绝，便也不敢多嘴，只是心里却为女娲娘娘疼着。
紫婳秉性与那子洛相差无几，患病之前也是快言快语之人，此时拼着力气，挪揄着子晴：“她就是个闷葫芦，不似我，心窝子浅，有点心事都写在脸上了，我敢断言，子晴心中必有某个男子，要不每晚安寝之时，她却翻来覆去地睡不着，搅得我也想起涵儿来了。”