台灣的教科書，地理和歷史都脫離了世界主流，有人笑說，台灣的地理已經變成歷史，台灣的歷史已經變成小說了。
除了白話和現代對應的地名、官職外，柏楊還以現代的民主、人全史觀來譯述。不過這點，也是讓何育華詬病的地方，以今非古，實在沒意義。每一個年代有一個年代的局限性和環境，以今人的角度來論述古人，實在有事後諸葛亮之嫌。
柏楊的歷史書籍因為白話且貼近人群，故而影響廣泛。招致的批評也很多。
其中一方面的抨擊，是說他的譯本，態度輕薄的、行文浮誇，對中國歷史完全缺乏一種溫情與敬意，而且晻透露一種輕蔑之意。
而最主要的批評是說，他的書每冊都有錯漏，而且錯漏極多。錯誤的方面，原因很多，首先他畢竟他不是真正的史學家，他不懂。其次，他是故意為之，有借古諷今之意。
最後，就是他的態度輕薄，才會隨便翻譯。像君子，柏楊就翻譯成高級知識份子。君子，國中生都知道，不單是高知識份子，更是有德性的人，柏楊就很簡單的翻成高知識份子。
偏偏，柏楊錯了還不去修改。金庸寫小說，他都還對自己的書不滿意，出過給個修訂版。柏楊寫史書的，明知道錯了，幾次再版，他都沒有修訂的意思。
即便如此，柏楊的書還是很多人喜歡，被稱讚為，為蒼生說話，不為君王唱讚歌。。他最有名的就是他的醬缸理論，認為中國人自漢、唐之後，就陷入了醬缸文化中。君王用八股和文字獄，限制了讀書人的思想。
只是，說穿了，他就是諷刺中國人不懂得民主、自油。這種論調，在何育華看來，就是個奮青罷了，藉著寫書抒發他的怨氣。因為在柏楊眼裡，西方一切都是美好的，連西洋人放個屁都是香的。中國人一切都是腐朽、落後的，好得也被他說成壞得。
只是再怎麼抨擊，不可否認地，因為他的文筆雅緻，因此才會被稱為一位作家，使得他的書受眾廣泛，促進一般讀者對歷史書興趣。
將書放好，何育華由送書給他的人，想起了另外一個女人。這套柏楊版資治通鑑，何育華本來是不打算買得，因為他不是很喜歡柏楊的書。這是陳志遠送給他的，他在來美國念書前，趁著空檔，跟一些朋友道別。這套書是他去飛碟的暫颍陳志遠送他的禮物。
他和小虎隊以及陳志遠的關係還不錯，因為他為小虎隊寫了很多首的暢銷歌曲，年齡又接近，所以頗有交情，如今的小虎隊，在他的干預下，陳志朋上了夜大，暫暡挥萌ギ敱，所以比前世還要紅得多，雖然有許多後起的模仿團體，但是仍然無法動搖小虎隊的地位。只有那個彆扭的陳志朋，也不知看他那裡不順眼，跟他不對付。
知道他要出國後，知道他喜歡歷史書，陳志遠則和小虎隊合送了他這套書。也不是這套書貴到要四人合力買，就是一個心意罷了.。
只是就在他道別後，要離開暎被一雙修長的美腿吸引了注意力。欢迎关注信公众号（wap_）,《再啟人生之重生七四》随时随地轻松阅读！