何琳琳的手里抓着一个皮卷落在了地上，我凑上去说道：“你倒是仔细找找啊，好容易彭的坏他老人家机灵一把，你这么草草的就结束了，不是显得对他的提议太不重视了！”
何琳琳白了我一眼，说道：“你哪儿那么多废话，刚刚花了这么长的时间去整理这上面的东西，我对于这些石壁上抽屉的布局早就有了一个大致的了解，从刚刚咱们的调查来看，这墓室将上古异术主要分为三纲，分别是‘羋’、‘屮’、‘丼’，羋纲总体来说就是动物类，屮纲总体来说就是静物类，而丼纲相对来说就比较有水平了，这是一种精神类的异术，说白了就是幻类。..我刚刚分析了一下，如果这些尸蚕属于上古异术的领域，那么肯定是在羋纲内，而羋纲的位置刚刚又距离地面很近，所以细细的稍一打量，还真有关于这尸蚕的内容，但是从这鸟虫体的翻译来看，这东西在上古时期可能并不叫尸蚕……”
棚子和方红也围了过来，棚子问道：“那以前这东西叫个啥？刚刚不是说从周武王的时候开始，这东西就已经开始被称之为尸蚕了吗？”
何琳琳顿了顿说道：“这东西叫蚕祖，虽然我并不能百分之百确定这就是咱们要找的东西，但是我觉得这东西应该和我们此时所遇到的东西存在某种联系……”
方红道：“既然是这样，那琳琳姐咱们打开来看看吧。”
何琳琳听后将那皮卷打开，见上面用黄豆大小的鸟虫体工工整整的写了上千文字。我咽了口吐沫，打着手电的手抖了一下，何琳琳屏住呼吸，一点一点的看着这皮卷上的内容。棚子和方红也在旁边安静的等待着，棚子不时的打量着四周，警戒着可能要发生的意外，而我一边为何琳琳照着亮，一边也在观察着何琳琳的神情，她的脸色开始并没有明显的变化，可随着时间在一点一滴的溜走，何琳琳的面色开始变得深沉起来……
我们几个人在这张皮卷上所花费的时间大概是四十多分钟的样子，何琳琳似乎看的特别认真，也特别谨慎，我们四个人里只有何琳琳认识鸟虫体，所以在她还没有看完之前，我们谁都不知道这上面到底记录着什么样的内容，但是从这紧张、凝练的氛围中，我却隐隐约约的感觉到，也许这张皮卷所要告诉我们的东西一定会超出我们所有人的想象……
终于，何琳琳松了一口气，她放下手中的皮卷，抬起头来，揉了揉眼睛。棚子张大了嘴巴看着何琳琳，像是迫不及待想要知道其中的秘密。何琳琳也不吊人胃口，她说：“这皮卷上所记录的内容和咱们现在所遇到的事儿果然有关，而且不是简单的关系！”
我说：“这尸蚕是用来干啥的？”
何琳琳道：“我想想，该从什么地方说起呢？”顿了顿，她说：“其实我们只知其一，不知其二，这些蚕实际上是蚕祖，从这里来判断的话，也就是说，蚕这种生物自打上古时期就已经被人们所利用，由此可见，这段事迹如果被报道出去并证实，这养蚕的历史恐怕要向前推进几千年之久了……”
何琳琳接着说：“蚕祖是一类蚕，却并非是我们常见的蚕，通过我对这资料的理解和猜测，我们常见的蚕很可能是一种已经进化了的蚕，而蚕祖则是一种未进化的蚕。但千万别小看这些蚕祖，它们的作用大了，蚕祖可不是素食主义者，它们主要吸食血肉，从中抽取人体的精华，但是这种生物自身却没有消化系统，所以它们采集来的精阳也都是在其体内压缩蓄积，所以时间越久，这蚕也就越剔透肥胖……”
何琳琳说这皮卷上记录着上古时期，蚕祖主要分为七类，而这七类蚕却被以七佛命名，分别是维卫佛蚕、式佛蚕、随叶佛蚕、拘留秦佛蚕、拘那含牟尼佛蚕、迦叶佛蚕与释迦牟尼佛蚕。何琳琳分析说，最早的文献记载佛家是从西汉时期自白马寺传入中原的，而这些上古异术中将这蚕祖按照七佛来命名，只能说明两个问题，一是从更早的时候，甚至是从上古时期，佛教便开始盛行，如果这样的话，那么佛教的历史便更为久远，甚至还要推翻很多的历史事实。第二个就是上古时期这蚕祖另有其名，以七佛命名只是到北宋时期幽王赵元倏自己来定的，相比之下，我更加觉得第二种可能性大些。
何琳琳说接着说：“皮卷上记着这样一句话：上古赖蚕祖可得回生，蚕分七地，因异而分，仰赖天地之精华，耗环宇之灵气，历经千年，可得人形。”
棚子不懂，问道：“啥意思？”
方红若有所思的在一旁说道：“意思就是说，幽王赵元倏想要利用蚕祖来起死回生……”
“啥玩意？”棚子一蹦老高。
我也不相信这是真的，但这一路上遇到这些事情，特别是在这古墓中所遇到的这些超乎常理的事情，使我开始觉得，也许真的有可能……
我一怔，问道：“刚刚听你说到了七地，七地是什么？”
何琳琳说：“七地也是佛家的术语，据说是从菩萨地到佛地之间的行位，分别是种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。”
棚子有点儿疑惑，说道：“不是说这幽王赵元倏一直都信道教的吗，啥时候也开始信佛了？”
我点了点头，这确实令人费解，古时候佛道虽然都是出家人，但却是两门两宗，按理说如果信道的话是不应该礼佛的，但现在这情况又说明什么呢