在新疆与西藏之间，有连绵的山脉西接帕米尔高原，东入青海境内朱锦生香。其山势极高峻、雪峰冰川多不胜举，其高最峰者，高达七千多米。
这片连绵的山脉，被称为昆仑。
昆仑山脉连绵起伏，波澜壮阔。峰高者直插云端，低峰者若龙入海，地势高低起伏，如同巨龙翻腾于山间云海中，呈现出宇宙自然那震撼人心的美。
而在这华夏大地龙脉的发源地上，便隐藏着白道千年大派上清宫。
昆仑上清宫一向被蒙上神秘的面纱。传说它和道教始祖李尔有莫大的关系，最初昆仑之上还没有上清宫，当时它只是李耳静修的某处秘地。其后李尔于绝室中闭关，最终参破大道之秘，破空而去。其时石室中无笔墨，无刀具，然而到了开关之期，李尔弟子重启绝室时却发现空无一人，独留八个大字于坚壁之上。
其字为“上善若水，清心明性”！
当时陪同李耳到此间静修的三名弟子，皆为师尊大能所震撼，便继续留下来修练，期望能够和李尔一般得闻天道。
但最终他们没能白日飞仙，却创下了上清宫这千年大派。
上清宫名字的由来，也正是由李尔破空而去时留下的八个大字中，取其“上”及“清”两字合而成名。
这三名弟子分别以“道德真人”、“道信真人”、“道玄真人”以称。而上清宫千年传承下来，其宫中弟子也自然而然地分成了三派。
关于上清宫是否有李尔破空而去的仙迹，此事在民间已经无证可考。毕竟那处地方已经成为上清宫的禁地，而普罗大众自然是不晓得上清宫的存在，至于其它修真门派，却也无人敢进上清宫禁地一观。
然而，上清宫所秉承的处事手法，却和李尔主张的“无为而治”不谋而合。
李尔认为天地万物都是由大道所演化，正如月圆月缺、花落花谢，至或人的生老病死，皆是自然的一部分，分毫不以人力而转移。所以无论为人处事，又或平时的修行，皆须顺其自然，以暗合天心，最终始能证得大道。
所以上清宫立派虽久，门人却鲜少有入世活动。除了每百年必由上清宫三派道宗亲自下山挑选合适的传人外，便只有华夏大地动荡之年，上清宫传人才会暗中入世，秘密匡扶德才兼备之人拨乱反正，还天地朗朗乾坤。
自然，上清宫传人的入世，往往会被讥讽其行为和他们所主张的无为南辕北辙。然而上清宫乃至李尔所主张的无为，却并非无所作为如此肤浅的认知。无为的本义是顺其自然，然而动乱、战祸年间生灵涂炭，其间又出于各方势力的意志所左右，本身便并非自然之物。
而上清宫所作所为，却只是为了让世间大势重回自然的轮回当中罢了。
只是对此这一点，上清宫从来没有做过正面的回应。可已经有无数的事实摆在那，正是由于有他们的介入，才让各朝代年间发生的战乱提早得到解决，而让布衣百姓得以早日过上太平的日子。
关于昆仑上清宫有太多的传说，而在今夜，另一个传说将在这神秘大派中悄然诞生。
是夜。
月掩星沉，风疾云移。大地一片漆黑，却有蒙蒙的光气在某个山峰间闪烁不定。
那处地方便是上清宫的所在，因李尔问道证仙而命名的“登天峰”。昆化上清宫便建在这登天峰上，其峰高达七千七百七十七米，为昆仑众峰之最。
登天峰秀拨挺立，以插云之姿傲立于天地间，正气煌煌。
云间峰顶，却是一片巨大的广场。广场正南端便是上清宫的山门，山门由玉石所彻，形如拱状。其上金扁，以锨骞”三个龙飞凤舞的大字。其字古拙，笔力苍雄，也不知道出于上清宫哪位高人达贤之手，十分大气。
拱门之内，又有三足乌金大鼎，鼎中青烟长年不绝，无分昼夜，袅袅而升。
正对山门，鼎后五百米外，便是上清宫的正殿。殿中供奉着李耳金身巨像，又有上清宫三位始祖真人的石像分伺左右。此间除了平日以作宫内弟子参拜先人之处外，若上清宫有大事发生，三派道宗便会在此处合议，以讨论应对之法。
正殿之后，却是三进庭院。内有影壁花门，又以游廊相接着东西两处亭阁。其间又栽有不知名的仙花异草，晚间清风微送，异香扑鼻。庭院中，小广场处又有一池。其池十米长宽，池水极寒，长年冰雾吞吐，蔚为奇观。
这三进庭院，是上清宫弟子的居所。庭院占地十亩，房间以百计。上清宫收徒极严，最顶峰时弟子不过百名。如今良才难觅，当代上清宫弟子也不过半百之数，这三进庭院供他们居住，倒是绰绰有余。
而庭院之后，又有四道幽径分别通往朱雀殿、白虎观、玄武峰及青龙涧。此四者，前三者为道德、道信、道玄三宗宗主的修练授徒之所。至于青龙涧，则是上清宫宫主居所，以及上清宫禁地幻月洞的所在。
上清三宗，分修不同法门。有“红莲灭世决”、“天罡战气决”以及“九天冰玄决”三决传世，三决各有玄妙之处，三派道宗依弟子心性天赋不同，而传授相应的法决。
而当代上清宫宫主谷凝秋修练的便是“九天冰玄决”，她正是玄武峰道玄宗出身。一身修为青出于蓝，在冰玄决上造诣颇深，早在十年前踏足天位境界，一跃成为上清宫第一人，荣登宫主宝位。
近五百年来，上清宫宫主之位总流连于道德与道