“昔日我观其人，觉得其英明神武，更是心有宏志。哪知道进入广州之后，才知道完全不是那么一回事。当日我觉得陈炯明不足以成事，是因为他为人迂腐，不晓得大势所趋。但今日观孙文，才知道其人更是不堪，多有倒行逆施之恶举。”
说到这里，刘震寰也转过头去，盯着杨希闵的目光，一字一顿的说着：“这样的人，可是明主？枭雄尚且爱惜民力，懂得笼络民心，夯实自身的根基。可你看看，**党有这样的气象吗？孙文有这样的决断吗？我们这样做，算不算助纣为虐”
刘震寰的这一番话语，实在是掷地有声，让杨希闵闻之，有如振聋发聩。仔细想想，光是这次驱民为盾，就不知道要在民间担下多少恶名。孙逸仙到时候翻脸不认账，颠倒黑白，背黑锅的可就是自己了
以杨希闵对孙逸仙的一贯了解，这种事情简直毫无疑问
“唉，我又能如何？这世间好人难做，这政治上的事情，你我二人的话，根本就无人相信。竞存这样的老好人，不也被污为叛逆吗？所谓的民心，最为势利，所谓的民众，最是忘恩负义。你我这么奔波多年，不也只是想求个富贵吗？”
竞存是陈炯明的字，他的人品和处事，一直都无法被人诟病。当然，你拿“忠君爱党”那一套去让他绝对崇拜孙逸仙，确实不可能的。这种**余毒，是陈炯明一向反感的东西，却被**党屡屡用于攻讦。
又是一口喝掉了杯中的白酒，面色也有些通红，显然是起了醉意。不由的，就和刘震寰唠叨起来。
杨希闵，出身云南的大族，平素也是受过良好的教育。更是就读过正规的官办军校，早年参加过起义，更是投身于反袁护法，什么样的人情冷暖没见识过？百姓的愚昧和麻木，惟利是图，一切都看在他的眼里。
并不是对老百姓的本性有着过多的苛责，而是事实本就如此。乱世之中，容不得好人。只要换一个统治者，什么样的恩情都能忘掉。善恶道德也可以被当权者扭曲，是非黑白颠倒错乱，这就是百姓。
正因为看得真切，所以他对于刘震寰的话语并不赞同。孙逸仙是个疯子没错，可百姓还没有到怒不可遏的地步，现在造反，不单只白白送死，甚至还难以博得社会的认同。人多少都有些私心，杨希闵可不想做这种吃力不讨好的英雄。
“绍基，我并没有说现在就动手，我只是和你表个态，想要一起共同进退。”现在的局势，想造反自立的确不是时候，这个道理刘震寰也不是不懂。
不过为了防止被**党切割，分去手中的军权，刘震寰还是觉得要事先与杨希闵通一下气。要不然万一孙逸仙真的出手裁剪他们的势力，那可就迟了。以刘震寰的性格，向来喜欢未雨绸缪，万事早做准备。
两人就这么商议着，没有说什么具体的合作事项，仅仅是互相知会一声，引为助力。这个时候，也不需要什么协议，免得落人把柄。真正需要的，仅仅是一个态度，有这个合作的基调，就足够了。
在建立黄埔军校以前，孙逸仙一直都没有属于他自己的稳定队伍。甚至有些时候，他连**党内的分歧都统合不了。像是杨希闵与刘震寰这类有异心之人，并不在少数。即使是被孙逸仙引为支柱的许崇智，大多数时候心里也有着自己的小九九。
这样的队伍，胜则尚可，败则立即烟消云散。纵观孙逸仙之前的所谓**，善恶尚且不论，但是每次都虎头蛇尾，却是大家有目共睹。
治军和治国一样，都要以“正”为第一优先。用兵可以奇，但治军从来都必须求“正”。上下同欲谓之正，全军一心谓之正，武备齐整谓之正，粮草充盈谓之正，万民景从谓之正。有此五正，才是取胜的正道。
纵使偶遇小败，也无足轻重，因为有了别人难以撼动的正，最终的胜利在一开始就已经决定了。
只可惜，孙逸仙不学无术，纵使给自己套上了一个“孙博士”的帽子，也没聪明到哪里去。对于这种治国治军的正道至理，却也是不知所以然。
没有这样的正，即使再怎么声势浩大，如山如海，也是席卷不了天下的。。.。
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