在在这个可怕的无心岭的后面却有着一个繁华的苗族人村落，这个村落就是五圣教的总坛。村里居住的多为苗族人，以炼毒制蛊打猎为生。
其实他们炼毒原本不是为了杀人，而是在这么一片可怕的区域里一种自保的办法（其实很多是为了试验药物而试验出来的）。可能是自我封闭太久的缘故，当他们突然发现自己是与外界的人竟然是这么的不一样，这里的人并不欢迎外人，对非我族人都有很排外的感觉。
在这个村子里到处都吐露着他们生活的气息，比如炼毒/蛊坑、兽皮屋，兽头标本，蛊坑等。
村落周围是茂密的原始森林和清澈的潭水，隐隐可以看见有小部分古代不只明文明的建筑遗迹隐现在原始森林中。
而在五毒，比较出名的是圣兽潭、锭山瀑布、大祭坛和祝融神殿。
圣兽湖分两部分，靠近锭山瀑布部分比较混浊（有古城的排水口），而靠近的无心岭的部分却非常清澈，没有经过任何人为的修饰，潭水不太深，但底下的枯树古木一一可见，潭水因为矿物质呈现淡蓝色。
潭水中有小部分古代不知明文明的建筑遗迹。
传说这潭水，如果外人喝了就会忘记他一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百倍。潭的深处长年有鳄鱼生长，这里的鳄鱼非常的多，整个五毒村里的很多人都是以食鳄鱼，穿鳄鱼。这个潭养育了数代的苗人，因此得了个圣兽潭的美名。
锭山瀑布，这里是一处决佳的风景，只是可惜能来这里看的人却不多。这里小小一处山坳。被瀑布环抱，而整个区域有被紫雾环抱，美不胜收。只是可惜这里不全然五毒的领地了，通过上次五毒教的分裂，大量的尸人占领了这里，并攻击一切接近他们领地的人。这是上古城遗迹唯一路径，是条非常宽大的石梯。
前不知名古文明留下的遗迹。由于五毒内部分裂。这个巨大的宫殿群已经完全轮为他人地盘了。那里完全可以算是一处奇迹。各种各样的古异族建筑琳琅满目。若不是荒废这里全然是一个巨大的宫殿群。佛像与建筑结合的恰如其分。大祭坛上有个血池，据说通过血池能通到古老的神殿内部。
祝融神殿在一个三面环山的小山谷洞内，有条长石梯层层叠叠通向神殿内部。
殿内有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。
五仙教每年都会有拜火的节日。而节日的仪式就会在这里剧情。在殿前有个小广场，广场上有很多神庙留下来的废墟石柱与雕像。广场后是五仙教的主建筑群。
“风景果然跟你们藏剑山庄不一样！”天璇一边朝前走，一边笑着说道。“你们对五毒了解吗？”
“据说五毒融合苗疆蛊术与五毒毒术，控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用。以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命。尽在鼓掌之间，更可操控圣蝎、玉蟾、灵蛇、风蜈、天蛛五种蛊虫，在补天心法下操作增益效果的碧蝶，为苗疆不传秘技。”叶英就简单的说了一句。大概跟她说了一下五毒教的历史。
五毒教，他们自己自称五圣教，是一个历史悠久。非常神秘的组织。
就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说。五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹是上他们，除了一死，别无他法，不然五毒将会对你追杀至天涯海角，再加上五毒难以解释的施毒之术，常常杀人于无形之中，五毒成为武林人士最不愿意招惹的门派。
离五毒最近的唐门为了牵制五毒的发展，唐门门主唐傲天就暗暗策划了五毒的分裂。
当年五毒教主魔刹罗突然失踪，五年后长老艾黎带着一个前教主与汉人所生的女儿曲云回来，并欲立为新教主。
由于某些原因，有汉人的血统也好，还是唐门的唐书雁挑动也好，还是年青的曲云难以服众也好，右长老乌蒙贵发动了叛乱，并乘乱击杀旧教主魔刹罗，但最后被右长老艾黎镇压成功，不得不逃出五毒，自立了一支天一教。
乌蒙贵为报前耻，居然勾结南诏，并用偷出来的最高蛊术秘方《尸咒》研制尸人，意欲重回五毒。而由于五毒奉为至宝的《尸咒》失传多年，而且复杂无比的炼制过程，导致第一批尸人的炼制失败，但经过过后的几次炼制成功过后，乌蒙贵决定要制造更强大的尸人，所以决定去中原用武林高手做尸人的原型，这也导致苗人在中原武林的恶名招彰，但汉人有怎么能分清谁是天一谁是五毒的弟子呢？
而五毒弟子也是痛恨汉人的狡诈加上语言的不便，更是懒得解说什么，如此一来仇恨也越积越深。
魔刹罗是上上任五圣使之一，十八岁继任教主之位。在魔刹罗冷酷的铁腕领导之下，五圣教蒸蒸日上，就在此时，魔刹罗却突然失踪了，五圣教内这才生出大乱。
二十多年前，一个面容冷峻的年轻人来到苗疆钻研毒蛊之术，他就是方乾。那个时候的五毒比后来的要宽容的多，淳朴的苗族同胞从没有隐藏过自己的制蛊之术，因为他们认为，这不过是一种很普通的生存技巧而已。
刚开始魔刹罗很不喜欢这个狂妄的年青人，但是通过一段时间的接触，后来竟然因恨生爱，情不自禁爱上了那个又高傲又狂妄的方乾，在方乾在苗疆的这段日子里，不顾五圣教历代禁令，把自己完全给了方乾，后来更