虽然张玲儿这样说了，但是并没有多少人非常相信，因为这都是道听途说，即便搬山派和道家有着很深的渊源，我不相信张玲儿也真正见过七宝玄台，因为这东西非常的有讲究，不是什么地方都可以放的，这跟往家里请尊神像可是完全不是一个概念的东西。
过了第三重龙楼宝殿，还没有走十几米，果然出现了一个巨大的祭祀台，这个祭祀台的大，远远超越我们所有人的想象，更像是一片巨大的空间，上面什么都没有放，但当我走到了旁边的时候便发现，这却确确实实是一个七宝玄台。
八边形的巨大七宝玄台，每一条边长差不多有九米，可想而知整个玄台的面积；上面有着八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化；中间是太极图，阴、阳鱼也特别的醒目，象征着两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦在其中占有特别重要的地位。
我们并没有看到张玲儿所说的灵气，胖子就有心调侃她，不过张玲儿说灵气是看不到摸不着，却是存在的东西，这跟告诉我们这个世界上真的有鬼神，只是我们没有见过是一个道理，所以自然不会有人相信那是真的。
古月反复看了八卦，又用手沿着那八卦的凹槽摸了一把，顿时白皙的手指上就出现了一片如同墨汁干涸之后的东西，她放在鼻子下闻了闻说：“是血，人血。”
我们都是一愣，张玲儿更说不可能，因为道教的宗旨自然不是杀生，在祭祀的时候，大多也不会使用活动物，更不可能用人，但我们又非常相信古月的判断，只是这一切都变得太诡异了。
我沿着这个七宝玄台转了一圈，并没有再发现什么，只有一条对应着我们从阶梯那边上来的路，而这边也是一条朝上而行的阶梯，也就是通往龙楼宝殿的最后一重。
所谓的龙楼宝殿，其实最早是汉族风水学中的术语，用来形容龙脉“太祖山”因为其高大如云的壮观景象，放佛就是有四重龙楼四重宝殿一样的空中楼阁的设计，耸云着为楼，方圆平整着为殿。
在风水学不断的演化过程，在战国末期才有人把这种自然成形的山岳，转变了一个意思放进了皇陵墓葬之中，才有了我们现在所见到的龙楼宝殿。
不过，随着封建王朝的解体，没有了皇帝便再也没有龙楼宝殿，因为不可能再有人大费周章在自己活着的时候，便开始给自己修建坟墓，而且这种大手笔，现代人也把它转变成了留个活人的财产，而并非带入土中。
古月又让我们看了七宝玄台的细微地方，发现在阴阳眼上，有着两个指头粗的小孔，而周边还有着密密麻麻的条痕，一直从八卦的地方衍生过来。
同时我也发现了一个很有意思的设计，那就是这个七宝玄台呈现出四周微高，中间阴阳眼为低的形式，也就是说只要把液体倒在七宝玄台的任何地方，最后都会流到阴阳眼中。
听到我这么一说，胖子立马就有了注意，带了四个人，就往来的泥潭跑去。