斩尽本源重归寂，
再现已是圣人王。
千古英雄当别论，
白衣神王气自华。
太古疯魔——阴阳共济，天下称皇
在古老的过去，人族共有两大母经，分别为太阴与太阳，高深莫测，承载了古人的无穷智慧，其他古经，除却开创者外，纵然修至大圆满，也不见得能迈出祖先的那一步，只能是一个堪比准帝，后世从未有人证道。一条道路，像是无法走上两遍一样，前人成道，堵死后人，再无希望。
而太阴与太阳却如此特别，有共修至圆满就可证道的传说，只要修成这两部古经，就能得道。他是太古年间的人族圣人，最起码是一位大圣，且是实力达到绝巅的可怕人物，战力强大的让人惊悚！修有太阳真诀，达到了极尽境界，而后又修太阴真诀，想要将两大神诀合一。可是，却因此出了大问题，太阴圣力与太阳圣力对冲，
根本不能相容，生出了大祸。他白天为神，夜间为魔，神志不清，血腥杀戮人族诸多强者，更是屠了不少其他种族的绝顶人物。可以说，这位太古年间的人族圣人犯下了滔天杀劫，许多种族共伐之。他超级恐怖与强大，在那强者如云、祖王林立的太古年间都可横行天下，曾杀了不少祖王，其中甚至有一位大圣。当年，各族共
剿，群起围攻，黄昏之时，被万龙巢的盖世父子二人所乘，将其封印了。他的成就是极其悚人的，同时练太阴与太阳两部真经，这是要走上证道路。但最终却疯了，白天为神，夜间为魔，所过之处，腥风血雨，充满了杀戮，震撼了太古。那时的人族何其弱小，但却出了这样一尊无上强者，着实引发了一场恐慌，他被称为人魔，
让各大族都不安。自古至今但凡修太阴又练太阳古经者差不多都失败了，没有人成功。而这位太责圣人同修双经却独活了下来，不能不说是一种奇迹。白天为神，他充满神性的光，夜间为魔，杀戮气绕体，他无比疯狂。黄昏是他最虚弱时，神志不清，容易为人所乘，不然即便是在太古年间，祖王林立，都难有人可以收他。他被
封浑身都被铁索绑缚，几乎勒进了血肉中，赤红色的铁链光芒闪烁，一看就不是凡品，上面铭刻有很多纹络。那绝对是强大的锋文，以此将他镇封了，不能突破而出，一动不能动。他显得很原始，皮肤呈古铜色，干巴巴。
腰围下的兽皮，花纹斑驳，仔细辨认却让人吃惊，那绝对是大能级蛮兽的皮，而且还是很强大的那种！他手中的白骨棒温润晶莹，洁白如玉，一看就不是凡品，无法估量全力一击会有多么恐怖的威能。老人被赤红色的铁链绑缚，被上面的先天纹络压制，与死没
有什么区别了。后于荧惑古星被解封，其双眼射出的光束在熊然燃烧，长达也不知道多少里，神烟腾腾跳动，骇人之极，没有人可与之正视。鳄祖大叫，连他都承受不住，被一双如实质化的神芒盯住，躯体上现出两个血洞，而鳄祖是上古圣人，将释迦牟尼的半师都给战败了，其修为之强大毋庸置疑，但是此时却如此被动，承受
了极大的压力。甚至，他将鳄祖以道行与法力生起一堆火烧烤，吃掉……将鳄皮围身，鳄骨祭炼……最后，将自己永恒的放逐，怕误伤他人，自甘堕入荒芜星域深处，孤独的一个人走下去，直到成为宇宙深处一具冰冷的尸体。
有诗赋曰：太古疯魔一生逆天道相合，朝为天神夜为魔。人族难能立天地，太阴太阳泯道果。天骄怎可徒逆眼，斩断魔胎亦成佛。
释迦牟尼——佛陀魔壳
两千多年前的人物，开创佛教，鼎盛无比，对后世的影响非常大。悟道于地球。收有十大弟子。他于一株菩提古树下悟道，其树枝桠如虬龙，伸展向四方，叶子葱绿欲滴，有大道的波动。释迦摩尼悟道时，传言曾经经历过业火的焚烧，将所有信徒所犯的罪加之己身上，弓动众生业火，倚仗一株菩
提，抵住诸般业力，火尽不朽，成就了道果。在萤惑古星上的大雷音寺底十八层地狱，镇压无数妖魔，如鳄祖等。镇压大成圣体鬼时，以佛门妙术削去其九成修为，抽掉道根，这才将其制服，永镇大雷音寺下。他是沿着古人的留下的星门来的，还是凭借己身横渡星空的，不得而知，但他最终来到了北斗星域。来到圣崖，在封神
榜旁边刻上自己的印记。入主须弥山，坐镇大雷音寺，，法力高深，折服许多高僧，被推举为灵山之主。然而，时间不久，因教义缘故，须弥山上的诸僧菩萨等与释迦牟尼决裂，不认他为大雷音寺之主。佛教讲因果，主修未来，相信有来生，最初时诸贤见释迦牟尼法力盖世，佛性无双，都以为他是上古阿弥陀佛转世，教义冲突
一起，立刻否决了。所以，纷争立生，须弥山发生了一场大乱，险些分为两教。有人点燃佛灯，擦净过去佛镜，以此照释迦牟尼真身，想知道其过去，究竟是否为真佛转生。结果出来，佛灯照体，释迦牟尼被否，不再被承认为佛主，被驱逐出大雷音寺。被佛镜照出不是阿弥陀佛转世，须弥山上的护法金刚等齐出，本欲毁掉释迦
摩尼的，因为更有传言，他为佛陀魔壳。然而，终极一战却是须弥山败了，即便持有阿弥陀佛留下的降魔杵都没有将他擒下，不能阻其下山而去，要知那是古之大帝的兵器。释迦牟尼有无量法力，当年凭借一己之