时，容成子居于福建省的太姥山，炼丹修道，亦很低调，后来才入蜀。
《列仙传》有记，容成子曾于西周时现身，去见周穆王，教其长生之道。
东晋谈秀《蜀记》中有记载：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容区，隐于鸿蒙，今青城山也。”
赤松子——上古年间最为有名的修行者
人族大圣，一生都在追寻地仙，成仙契机
他是神农时代的人，出生川蜀，以飞剑为兵。在神农成道前还教过其法，可以说来头让人颤栗，是上古年间最有名的修行者之一！神农何许人也？那绝对是古中国最强大的几人之一。赤松子与其一个年代，传过其法门，身
份至高，让人惊憾。上古年间，黄帝未成道前，亦曾向他请教。因此说赤松子是上古年间最为有名的修行者并不为过，身份与道行皆高的恐怖，无人能度其深浅。他得道于神农年间，道行通天彻地，一粒尘化剑可填海，一株草化剑可劈下日月星辰，威震上古，天下共尊。赤松子在仙剑天池悟道，山峰如剑，有一种惊天动地的气
势，像是要刺破云霄。赤松子在这里留下道统，让后人得其法，开创剑修一门，早在看到这些山川地势时就已注定了。而今，赤松子所留道统一一剑修一脉很低调，平日间根本不出世，看不到他们的足迹。他追寻的成仙契机，与上古的九十九龙山有关！可惜，思路错了，那是容成氏所寻的葬地，他追寻地仙，开悬棺，寻古葬，
他已经知晓那个地仙归隐川蜀，又得知其下葬方式。赤松子持有一片仙骨，上面有部分地势图，他来蜀寻找，曾亲手开启数万悬棺，却功亏一篑，没有得到想要的东西。这样强大的人物，最终也被生死所困，不能成仙，寿元干涸，终究是坐化掉了葬于传说中的火葬棺。火葬棺布置复杂，因为需要太阳精华还有一掺以圣人精血培
养起来的火藤。墓室为一片烈焰腾腾之地，一片火海挡在了前方，温度可怕吓人，这是太阳精火。这片火焰前方有一口棺椁被一条古藤缠绕着，葬于墓穴最深处，让这里的光华一片炽盛。那株古藤有数千年的年岁了，根茎像是一条虬龙一样，叶子如赤金，熠熠生辉，在火光中无比的璀璨。它扎根在太阳精火中，汲取火精的养
分，靠此生长，称得上是一种近乎梦幻般的灵藤，是用来炼器铸兵的瑰宝：火藤的种子非常稀少，尤其是可扎根太阳精火中的，就更如凤毛麟角一样了，是远古圣人的最爱：为什么会选择这和火葬？有很多传说。最精准的一种说法就是，圣人得悉自己将死，以火藤之至阳精气吊住体内最后一丝阳气，以待复活，因此说火葬棺都
了不得！
赤松子之道——为剑修，将一器破万法演化到了极致。万物皆可为兵，最终聚在一起，所用只有一器，十剑、百剑、千剑、万剑……最终所用的只是“一”。一粒尘来填海，一株草斩日月星辰，一个人战六合八荒，修剑一生，平定乱古乾坤。剑修，主攻伐，一剑既出，万里山河皆破，无物可挡！到了一定境
界，剑不局于有形之质，一草一木，甚至一尘一沙都可为天剑，动辙可劈裂山海。兵器：圣器，七柄飞剑闪烁赤、紫、金、蓝等光，皆为神品。
《淮南子，齐俗》的中一段话，描述了赤松子的神异，是为上古仙人。“赤松子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”《列仙传》，“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。”《赤松子诫经》，上古年间，黄帝未成道前，亦曾向他请教，当中涉及到了很多问题。
盖九幽——傲骨铮铮的伟男子！
盖世无敌的盖九幽，名震天上地下，那是一个差点证道的人！
经历：八千年前名震中州的大能，无敌天下，五大域没有一招的对手，人们认为他可证道成帝，然而终究证道失败了。他远走东荒，消逝在了这片大地上。盖九幽惊艳古今，一路走到底，永不回头，没有接受奇士府的
好意（被神源镇封，直至青帝的道消散，中皇这样选择），终究是败了，不过败在死去的昔帝下，也不算丢人。他一往无前，是一个傲骨铮铮的伟男子。不曾退避，不会退缩。曾有传闻称其永不回头，终究是抵不住岁月，一声悲叹，晚年远走东荒，最终埋骨黄土中。后来又重新出世。
疑似“田野藏麒麟”一章中，无名化道圣人即是他。老道吟诗有：
“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年……”
“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙……”
“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年……”
“沧海成尘几万秋，道化黄发长生愁，一梦便是数千载，仙路崎岖何处游……”
“世间何事不潸然，得失人情命不延。适在家中厅上饮，回头已见八千年……”
“来是无迹去无踪，去与来时是一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中……”
“法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种……”
“浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。无人与我长生术，山中春日且长歌……”
由诗中了解到，该