儒家孔门之卜商（前507年—？）(1/1)

卜商（公元前507年——公元前？年）字子夏，汉族，东周春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，人称卜子。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。孔子逝后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。中文名卜商别名子夏国籍中国东周晋国民族汉族出生地晋国温地（今河南温县）出生日期公元前507年逝世日期不详职业孔子弟子信仰儒学代表作品相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。1人物简介卜商，孔门十哲（孔子门下最杰出的十位弟子，依次是颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商，合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”）、七十二贤之一，称卜子。天命论“死生有命，富贵在天”的始祖。李悝、吴起、商鞅都是他的弟子。依《史记》“少孔子四十四岁”推算，当生于周敬王十三年，卒年不详。他到孔门受业，在孔子自卫返鲁（公元前484年）之后，所以在孔门诸弟子中，他的行辈较颜渊、仲由、端木赐等为后。家贫，学成后仕鲁为莒父宰（今莒县）。卜商在仕莒期间，将曾子讲堂扩大而成卜子书院(在今中医院处)，是莒地建立最早、延续时间最长的古书院。孔子殁后（公元前479年），居西河为教授。魏文侯尝师事之。晚年，因哭子丧明，为曾子所责。孔门弟子之有著作传世者，以子夏为最多。相传《论语》为子夏与仲弓合撰。《毛诗》传自子夏，《诗序》即为子夏作，《仪礼·丧服篇》亦传自子夏。《易传》一卷，亦子夏所撰。汉人徐防又有“诗、书、礼乐，定自孔子；发明章句，始于子夏”之说，更可见他在孔门诸子中地位之重要。梁萧统曾将《诗序》编入他的纯文学的选集《文选》中，取中间论诗的起源及作用一段，自来文学家都视为千古之论而乐为称引。唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。”2翰林世系卜子世系：自卜子始，至1958年家族经历73代。卜子至第60代世系，原载《圣门十六子书》，皆取于巨野《卜氏族谱》。然而据丰县《卜氏大宗谱》等载，“卜翰林”家族并非卜氏大宗，巨野《卜氏族谱》中内容有疑，所以为谨慎起见，暂不将此段世系列入。而自64代起的世系，亦见于《巨野县志》，可以为证。卜子先祖卜子以前世系失考卜子卜子，卜商，字子夏，生二子：芹、泮。世系此段暂略第61代卜加民，明崇祯8年山东提学准给衣顶主奉祀事。第62代卜景星，清康熙3年入巨野县庠生。第63代卜年昌，康熙7年山东提学准给衣顶主奉祀事。至康熙18年入巨野县学庠生。翰林院五经博士第64代卜尊贤，字衍德，康熙51年衍圣公准给衣顶主奉祀事。至康熙59年巡抚部院李援例具题，嗣准礼部咨开奉旨，授为世袭翰林院五经博士。生二子：科、美。第65代卜科，乾隆8年衍圣公咨准礼部考授世职，无嗣，以胞弟美长子玉柱为宗子。第66代卜玉柱，乾隆17年衍圣公咨准礼部考授世职。第67代卜国华，乾隆53年承袭翰林院五经博士。第68代卜心端，自幼失音，未袭。第69代卜先立，字广运，号德谱，嘉庆17年承袭翰林院五经博士。第70代卜昭灼，咸丰年间承袭翰林院五经博士。卜子奉祀官第71代卜宪章，光绪年间承袭翰林院五经博士，民国3年改为奉祀官。第72代卜庆德第73代卜繁林，1958年举家迁东北，后嗣下落未明。3史籍记载卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮‘，何谓也？"子曰："绘事後素。"曰："礼後乎？"孔子曰：“商始可与言诗已矣。”子贡问："师与商孰贤？"子曰："师也过，商也不及。"“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。4人物评论活了一百多岁的卜商先哲，是孔子的著名弟子，在传播儒家学说上，独立形成子夏氏一派，成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志，传授五经，后世治五经的学者，大都认为他们的学说托之于卜商的传授；他不但学识渊博，整理和传播古代文献有着杰出的贡献，他更重视躬行实践，讲究道德修养，为人师表，以身作则，为后人留下良好的形象；他晚年西河讲学，离群索居，继承孔子的未竟事业，活到老，学到老。