第二十章什么情况
号角声刚刚响过，余音还在耳边冗绕，一群插着羽毛，涂着彩绘，手持棍棒长矛弓箭，各种武器的南美人仿佛像变戏法一般从密林遮掩的村庄中钻出来，将还在愣神的我们团团包围在当中。
把我们领到此地的南美小孩就在这群人当中，那个小混蛋拉着一个五十多岁的酋长模样的老者，一边指着我们，一边跟长者叽叽咋咋叫嚷着我听不懂的宁波话。
一看见这个小子，我的气就不打一处来，心话，这个小混蛋演技倒是好得很，一个人就把我们引到包围圈了。看来今儿算是到了绝境，不来一场恶仗，是别想脱身。但问题是双拳难敌四手，这一群人实在让人绝望。我记得南美有食人族，此地乃是地下封闭空间，食物定然匮乏，我们这外来人，怎么看都像是自投罗网的猎物。
我们几个人人自危，挤在一起，形成背靠背的姿势，只要一有异变便会进行殊死相搏，绝对不当这群土著的加餐。
但是谁也没想到的是，酋长听完小孩的吱歪乱叫，看清楚我们之后居然惊愕非凡。
我们正不解其意，这群气势汹汹的南美人在酋长的带领下，忽然跪倒在地，一起向我们跪拜起来。
这是何道理？
我第一想到的就是回头去看，有没有什么恐怖的存在站在身后，别弄出狐假虎威的乌龙事件，但是回头看时，我们的身后什么也没有，这就怪哉了。我实在不明白我们有什么可让他们跪拜的呢？
但是这些地下南美人一边冲我们虔诚地顶礼膜拜，一边嚷嚷着什么，我是听不懂，青凤也有些模棱，只有袁梦曾经随父在江浙地区生活过，因此熟悉当地土语。尽管我很担心，但她还是坚持走上前去。
跪在人群最前面的五十多岁的酋长，见袁梦向他走来，跪在地上几乎要五体投地了，等袁梦走到他面前才诚惶诚恐地仰头说道，“殷地安？”
“印第安？”我一头雾水，他们是印第安人？但就算是印第安人，也没有跪拜我们的道理呀！
袁梦也是很奇怪，忍不住问道，“殷地安？”
不料见袁梦如此问，老者大喜，激动地又说道，“殷地安恙！”
这下袁梦似乎听明白了，他这么说莫非是向她问好？
于是点点头，确定地说，“殷地安恙！”
老者一听，仿佛魔症了一般，喃喃地说道，“殷地安恙，殷地安恙！”忽然他站起来回身对他的民众大声喊叫，“殷地安恙！”
跪在地上所有的南美人闻听全都兴奋地跳起来，大声喊叫，“殷地安恙，殷地安恙！”更有人上前跟我们亲切地拉手拥抱，一边表示友好，一边开心地说，“殷地安恙！”
把我们弄得晕头转向，不明所以，只能机械地回应，“殷地安恙，安恙，呵呵！”说实话，我们的笑比哭也好看不了多少！
我们被这群疯魔的南美地下土著簇拥着推进他们的村庄，来到了村中一座大庙的前面。
这个地下村庄坐落在山岗上，大庙在村前最高处，这座庙宇修建得非常独特，怎么看怎么眼熟，我猛然一激灵，顿时想起，天坑水下巨型雕塑手掌中捧着的那座神庙，几乎是这座庙的缩小的翻版。它们两者的关系到底是什么呢？
我正在思索，苏菲惊愕的叫起来，一下子扑到大庙前树立的屏风上，惊愕连连，并招呼我们去看。
屏风是一整块的岩石所制，上面刻画着很多古老的笔壁画，虽然线条简单粗狂，但是他所描绘的事情却让人看得触目惊心。
既然地下土著将我们带到这里，我猜他们的目的就是让我们看这些壁画。只要读懂壁画上的信息就能弄明白这些人诡异态度的真实原因。
相同这一关节，我们提了上十二分精神去看屏风上的壁画，只见第一副居然是一些古人作战的画面，上面显示一方将另一方打得大败，战败方尸横遍野。第二幅则是海边一些人乘船渡海。第三幅是飘洋渡海的船只有人下船，并和一些土人打仗的内容。第四幅是飘洋渡海的外来人在修建房屋，统治了一块新的领地。
看到这里苏菲惊喜地说，“看，这就是铁证，铁证如山！玛雅人就是来自中国的古人后裔。”
袁梦看完这些古老的壁画，听苏菲的判断之后，略有所悟地说，“我记得以前看过一本非常古老的典籍，有一个传说和这个壁画描述的内容很相似！”
她说大约公元1066年武王伐纣，当时纣王正在率军在山东人方国作战，并大获全胜，然后匆匆地回安阳过年。在正月初二武王兵临城下，而纣王的大军还在返回的途中，他不得不驱使大批的奴隶和俘虏，以及一些平民迎战。结果自然是大败，纣王自~焚而死。
武王死后，纣王的儿子武庚谋反企图复国，天子周王进行了第二次东征，结果武庚战死，叛乱被平定，殷人见复国无望，只好纷纷出逃。据说出海的地方就是江浙地区。
“既然这些土人抄着宁波地区的土话，那么他们或许真的就是当年殷商亡国之人流落海外的殷人后裔！”袁梦深思地说，“而且若是判断不错，那些人刚才所说‘殷地安恙’实际上是说，殷地安阳！”
“这么说就解释得通了，”我点头说，“安恙殷墟是当年殷商的古都所在地。不过就算是他们是殷人后裔那也没有跪拜我们的道理呀！”
袁梦和苏菲点头称是，看来还得接着看壁画。
但是