爱薇小说>军事历史>抗战之中国远征军>152.第152章 乌那塔

“好样的!”王麻子夸了柳婷一句,然后朝后一挥手说道:“走,到寺庙抓人去!”

“是!”众人二话不说就跳上汽车一路直奔寺庙而去。

在车上的张弛不由大感头疼,这倒不是张弛担心抓不到人,王麻子这一下就带来了百余人,而且为了保险起见还拉了两辆坦克四辆装甲车上来,任是那日军特务个个都是007只怕也要束手就擒。

张弛担心的是……缅甸是个佛教国家,它有“全民信佛、男丁皆僧”这个说法,意思就是全国绝大多数人都信奉佛教,所有男人一生之中至少要当一次和尚。当然,当和尚后可以还俗结婚,否则缅甸人都无法传宗接代了。只是缅甸人把当和尚当作一种常态,心情不平静或是祈福之类的,都会去当和尚,短的几天长的几年,随时当随时还俗。

而寺庙对缅甸人来说是个神圣的地方,就这样带兵闯入寺庙乱搜一通,只怕会在密支那百姓中造成很不好的影响。

正想着,工兵团的车队就赶到了寺庙,战士们二话不说就分成几队将寺庙前门后门都围了个水泄不通。

“团座!”张弛赶上了正要上前踹门的王麻子,劝说道:“缅甸人是信佛的,咱们往后可能还要在密支那发展,你看咱们是不是……”

“唔!”闻言王麻子不由一愣,但想了想后又摇头说道:“不管怎么样,鬼子奸细也不能放过。要不然,谁知道他们会搞出什么名堂来?!”

“属下也不是说放过鬼子奸细,我只是说能不能……”

张弛话还没说完,王麻子就“砰”的一脚踹开了寺门,一挥手下令道:“搜!”

“唉!”张弛有些无奈的叹了口气,王麻子就是这脾气。

几个和尚双手合什的从寺里走了出来,张弛赶忙迎了上去恭敬的一拜,接着用缅甸语解释道:“大师你好,我们在找几个日本人!”

“施主!”为首的年轻和尚回答道:“我们这里只有缅甸人,怎么会有日本人?你们找错地方了吧!”

张弛把目光转向了柳婷,柳婷很肯定的回答道:“我们亲眼看到那几个可疑的人走进这里的!”

张弛相信柳婷不会说谎,所以那就是和尚说谎了。

想了想,张弛就觉得这并不奇怪,原因是这些和尚以为他们这是在做善事,以为帮助日本人就是帮助缅甸人。

于是张弛就恭敬的示意和尚在旁边的石桌旁坐下,对他慢声慢语说道:“大师,出家人不打诳语,大师这么做不怕毁了道行?”

闻言那和尚不由一愣,喊了一声“阿弥陀佛”后回答道:“贫僧不知道施主说什么!”

张弛笑了笑,也不点破,只问了声:“敢问大师法号?”

“贫僧法号乌那塔!”

“唔!”闻言张弛不由一愣,没想到眼前这年轻和尚就是乌那塔……现代时,面前这乌那塔就是这寺庙德高望重的住持,附近许多人都在传颂他的功德和事迹。

愣了一会儿后,张弛就继续问道:“不知大师对英国人、日本人怎么看?还有我们中国人!”

乌那塔缓缓朝张弛一拜,回答道:“出家人本不问世事,不过恕贫僧直言……英国人是灭亡奴役缅甸的,日本人是来帮我们赶走缅甸人的,你们中国人则是来帮助英国人打日本人的。我们很清楚谁是我们的朋友谁是我们的敌人,也很清楚我们应该反对谁帮助谁。”

张弛听着只觉得又是好气又是好笑,他摇了摇头叹道:“大师真的以为日本人是朋友?如果他们才是真正吃人不吐骨头的魔鬼呢?”

“贫僧心如明镜!”乌那塔不为所动的回答道:“我们清楚一切,我们是不会轻易上当受骗的!”

张弛一时都不知道怎么劝这和尚才好了,因为有些话光说没用,这时的日军还没露出他们的本来面目,缅甸人就像面前这和尚一样深信日本人是来帮助他们独立的,就像他们深信日本人整出的那个“博莫乔”一样。

想到“博莫乔”时张弛就不由一愣,既然日本人可以利用缅甸人的信仰,为什么自己就不能?

虽然欺骗乌那塔有对其不敬之嫌,但最终得到的结果却是好的对缅甸人也是有利的……

“团座!”这时搜查寺庙的战士们都回来了,看他们两手空空显然是没有搜到人。

王麻子想要捉几个和尚来审问,却被张弛阻止了。

“团座!”张弛对王麻子说道:“这些和尚要是死不承认,而咱们又搜不到人,又能拿他们怎么样呢?”

王麻子一想也是,总不能像日本人那样因为搜不到人就用刑或是杀人吧,而且他也知道缅甸人对和尚十分敬重,这样做只怕会激起公愤,那往后在密支那就不好呆了。

“你有办法?”王麻子皱着眉头问。

“给我一天的时间!”

“日本奸细在这里头呢!”王麻子没好气的瞪着张弛:“要是他们再传出什么重要情报怎么办?”

“如果他们还有什么重要情报的话,要传早传了!”张弛回答:“现在既然我们已经知道他们在这寺庙里,那就派人把这寺庙给盯紧了,还怕他们插了翅膀飞出去不成?!”

王麻子想了想觉是张弛说的也对,于是就点了点头道:“那就等一天,明天如果这些家伙还不交人,那就别怪老子不客气了!”

张弛点了点头,转身就用缅甸语问着乌那塔道:“大师是否有一胞弟?”

乌那塔不由一惊,瞪着一双眼睛问


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