爱薇小说>军事历史>明末之秽土转生>第一百二十三章 天子非天之子,天道之子
之争的事情说了出来。最后还总结道:“就算是忽必烈剃光了道士的头发,让他们去做了和尚,也没能阻止佛道两家的争执在本朝继续出现。何况我们现在还没有得到皇帝的支持,又怎么能够吞并其它教派呢?”

康宁慢慢点着头,基本上认可红莲的分析,但是他自己的思想却要走的更远一些。

“你说的很对。争取皇帝的支持,是我们以后不得不做的一件事情。但那将是翻天覆地的动静,现在如果轻易搞出来,可能是要出乱子的。”康宁顿了顿。继续说道,“不过我们不是不能吞并其它教派。比如说,将他们所信奉的神祗,都定义为天道所生成的产物。玉皇大帝也好。太上老君也罢,释迦摩尼真主安拉,哪怕是阿胡拉玛兹,亦或是耶稣基督,都只不过是天道的运转之下产生的产物。”

红莲显然有些愣住了。她原本以为。教派之间的合并,就像是抢地盘一样逐步地进行蚕食。没想到康宁完全是从另一个方向寻找突破口。

可是惊讶了一会儿之后,红莲却发现了一个问题。她慢慢地试探性的问道:“教主,可是这样一来,我们还是面临老问题。教义不一样啊。再者说了,哪个教派愿意承认自己的信仰,是别的教派创造出来的?”

康宁微微一笑,让红莲觉得他早就在等着自己提出这个问题了。果然康宁很快就开始了回答:“这就要从我们的教义说起。接下来的一段时间里,我们的天道会制造出一个有一个的话题。从小到大的颠覆人们的传统认识。其中最注意的就是让人们尝到甜头。这里面,农业和医学是最重要的两部分。当然你也知道。不管做什么都是需要钱的,所以这方面我们也不能放松。”

“在人们尝到甜头之后,他们就会更加相信我们所说的是正确的。这时候,我们在抛出刚才的论调,说其他神祗都是天道运行的产物。至于运行的原理,却是不能轻易示人的。这一方面展现我们的强大,另一方面展现我们的神秘。”

“接下来,我们会针对各个宗教的缺点进行剖析,告诉我们自己的教众们,同时也告诉天下人。这些宗教正确的部分,是因为他们认识到了正确的天道。比如劝人向善这类事情,不是因为儒家佛门提倡才是正确的,而是因为他本是就是按照天道运行的必然产物。本身就是正确的,所以儒家佛门才这样说的。对于那些教派的错误观点,要毫不犹豫的加以驳斥,他们这是对天道的错误解读!尤其是坑蒙百姓的情形,更是要痛加揭露。提醒教众,同时也是提醒天下人。要对这些人保持警惕。”

“再接下来,我们要做的事情就更简单了。继续用更多的事实证明我们的优越性。并同时谦虚的承认我们对天道的解读也遇到了一些困难。争取一定的士林清议的支持。”

“有了这些支持之后,我们就来到了最重要的一步。就是拉拢皇帝。”

康宁已经把红莲的情绪调动了起来。她现在已经激动得眼睛都红了,尤其康宁已经说到了未来发展的最关键一环,更是让她激动地站了起来。

“教主,我们怎么才能争取到皇帝的支持呢?”

康宁咬咬牙,冷冷地说出一段话:“成为他的统治工具!”

“啊!”这下子,不光是红莲惊讶了,就连一旁的诸葛亮也失声惊呼。

“为什么呀?”红莲有些不解的问道,“我们发展得好好的,干嘛要成为狗皇帝的工具?”

康宁呵呵的笑了起来,笑得越来越冷,笑得都让诸葛亮的背上出现了冷汗。

“你可记得罢黜百家独尊儒术?”康宁缓缓的问道。

红莲点点头,回答道:“以前听说人说书的时候听说过。”

“那你可知道,汉武帝为何独尊儒术?”

红莲摇摇头。

“那是因为董仲舒篡改过的儒术确立了他的权威,从思想上认定他这个皇帝做什么都是对的。这是为了他方便自己的宏图霸业。为了消灭那些不同的声音,刘彻祸害了华夏民族两千年。”

康宁如此沉重的定罪,让诸葛亮都吓了一跳。

但是康宁却好像忽然不觉一样继续说道:“但是,儒术去继续保存了下来。以至于现在成为不得不学的东西。为什么?因为每一个皇帝都想学着刘彻的样子,照葫芦画瓢。就算不能北击匈奴,弄个国泰民安,其实也是很多有良知的皇帝一生在追求的。”

“可是,并非所有皇帝都能成功的照猫画虎。有多少暴君画虎不成反类犬,想必戏曲故事当中没少说吧。”

红莲点点头。康宁继续说道:“如果我们给皇帝们提供一种更好的画法,你说,他们愿意接受吗?”

红莲的眼睛立刻就亮了起来,诸葛亮的酒杯立刻就吓得掉在了地上。

康宁却不管不顾的继续说道:“董仲舒那套骗人的把戏,其实在五代两宋就玩不下去了。‘天子者,兵强马壮者为之’便是五代时期最普遍的写照。至于两宋,皇帝被文官集团架空,仁宗被喷的一脸口水,这要搁在明朝初年,族灭!皇帝的威严早就已经丧失殆尽,否则,国初的法令也不必那么严苛。当年的天文之禁已经松弛,如今西人已进入华夏。很快,皇帝就不能继续垄断对天象的解释权。现在,他们需要一个新的理论。一个能够证明灾害天象与皇帝无关,却依旧能够保证皇帝尊严的新理论。”

红莲的双眼如同燃烧起来,他兴奋地说道:“而


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