不谈政治！
他只是一个草民，一个蚁民。
蚁民，不需要关心政治，也不需要关心时局发展，只需要管好一日三餐，就足够了。
谈着谈着，喝着美酒，静静的有些喝高了。
各自说着烦心事，渐渐的心情好了很多，果然有些事情无法对亲人说，说了也是负担，不如对一些陌生人说，少了亲情障碍，多了几分从容自在。
喝高了之后，各自回到了各自的房间中，去睡觉去了。
次日，只是大致的游览了一些景点，就是在一个温泉中，开始泡澡了。躺在温泉中，感受着舒心的感觉，李清有些迷醉了，“下一部，要写一本关于温泉的短篇
短篇起长篇难些。
长篇以大量注水，可以中途跑题，可以说很多的废话；
可是短篇，往往是一字一金，千字千金。
写长篇键在于注水；而写短篇键在于浓缩。
“《伊豆的舞女》！”
李清想着，想到了一篇
当文抄公也不容易，前世记忆了很多的
可在前世，看完了这些，仅仅是记忆住了一些大概的情节，记忆住了作者的名字，写作背景等等。
想要看完之后，就是完整的背诵出来，誊抄在纸上，几乎是不可能。
也没有那个记忆力！
只是穿越之后，李清的记忆水平，似乎变得惊人了起来，很多文章，只需要看上一篇，就是能完整的誊抄出来；前世读过的是清晰的出现在脑海中，能一字不差的誊抄出来。
这似乎是穿越以来的福利。
想着这个福利，李清就是惊叹不已。
记忆是学习之母，前世若是有这样好的记忆，清华北大，哈佛耶鲁，早就轻而易举的上去了。
只可惜，再也回不去了……
而有着这个福利，李清才能将前世记忆的名著，誊抄出来。
没有这个大福利，想要当这个文抄公，可不容易！
想着这些,李清立刻有了激情，擦干了身上的水，穿上了睡衣，在写字台上，打开了笔记本，写了起来。
写手而言，笔记本就是吃饭的家伙。
吃饭的家伙，要时刻带上，每天都要写一写，写着写着灵感就来了，若是隔上一天不写，就会有生涩之感。
“一道路变得曲曲折折的，眼看着就要到天城山的山顶了，正在这么想的时候，阵雨已经把从密的杉树林笼罩成白花花的一片，以惊人的速度从山脚下向我追来。
那年我二十岁，头戴高等学校的学生帽，身穿藏青色碎白花纹的上衣，围着裙子，。我独自旅行到伊豆来，已经是第四天了。
在修善寺温泉住了一夜，在汤岛温泉住了两夜，然后穿着高齿的木屐登上了天城山。一路上我虽然出神地眺望着重叠群山，原始森林和深邃幽谷的秋色，胸中却紧张地悸动着，有一个期望催我匆忙赶路。这时候，豆大的雨点开始打在我的身上。我沿着弯曲陡峭的坡道向上奔行。好不容易才来到山顶上北路口的茶馆，我呼了一口气，同时站在茶馆门口呆住了。因为我的心愿已经圆满地达到，那伙巡回艺人正在那里休息……”
这只是一篇短篇小而精悍，不过一万三千字左右。
总共七章，讲述的是我与舞女的故事，讲述少年的朦胧的似恋爱，又非爱恋的感觉。
在天朝时代，《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上银幕。
影片表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
描写的是一位19岁高二学生，为排遣内心不可言喻的忧郁和苦闷，只身来到伊豆旅行，途中偶遇流浪艺人一行，并对那里的小舞娘产生了似恋非恋的思慕之情。伊豆的舞女薰子深深地吸引了“我”。文章写了从一件件小事，一直到最后“我”和薰子的离别的过程。
在过去的岁月，伊豆半岛只是本州岛上一个平凡之地；可是随着这一篇美文，却是成为了日本的名胜之一。
全文，通过自然美与个人情感的有机结合，构筑出“物心合一”的美学思想。
纵观整篇有忧郁和哀怨的情绪，但在这其中却又浮现出一股暖人心扉的温馨。这份暖意不因身份的悬殊而淡漠，正是这种身份上的差距让彼此的相伴和信任显得弥足珍贵。旅途虽短暂但却足以让“我”铭记，温暖了“我”今后的人生之路。
人之处还在于对“我”和年少舞女之间微妙的情感波澜的细腻刻画，舞女的清纯与天真如一股清泉净化了“我”抑郁阴沉的心灵，让这场原本孤寂的伊豆之旅充满了青春的悸动和初恋的浪漫。
物哀是悲与美的结合体，《伊豆的舞女》自始至终都弥漫着一种若有若无的伤感。
蜿蜒的山路、潺潺的流水、飘零的秋雨都渗透着淡雅的忧伤。
物哀比悲哀要恬淡，恬淡到静寂、闲寂、空寂，学生“我”与舞女薰子邂逅之后，自始至终俩人谁也没有向对方倾吐一句爱慕之言，而彼此之间的感情又都处于似乎觉察又似乎没有觉察之间，这种似是爱情而又非爱情的情感色调淡化，物哀化，让主人公邂逅就是告别，告别就是永别，什么都还没有开始就已经结束了。
《伊豆的舞女》描写的一段经典的日式爱情，恬静清淡而又蕴含了极其深厚的人生况味。同时，也描画了一个在悲哀中由于人们心灵的互相交流、相互抚慰而产生