甄夫人看看岳川，又看看杜若，笑道：“不错，真是孺子可教。”
又对杜若说道：“从那边新拿一套茶具，你来沏茶。”
杜若知道自己的第一堂礼仪课已经开始了，便口中称是，先从从容容收拾好矮几上的茶具，然后走到清心斋一侧的矮柜旁边，看了看里面的茶具，对甄夫人回眸一笑道：“夫人好器具！”
说着，就挑选了一套青瓷的茶具，走回到矮几旁边，正襟跪坐，参考着《书典》中的《茶经》和其他有关茶道的著作，将备器、择水、取火、候汤和习茶五大环节依次完成，然后开始温具、置茶、冲泡，最后手指并拢伸出，将香茗奉与甄夫人和岳川。
岳川看着认真泡茶的杜若，心中不禁想到了一个词：美轮美奂。
甄夫人对杜若一笑，先是指出了杜若泡茶时的几处不足，然后问道：“你学习过茶道？”
杜若恭恭敬敬答道：“学生不过是前些日子见过舅母泡茶，对茶道略知一二而已。”
甄夫人笑道：“其实你要是穿着女装泡茶，会更好看的。”
……
甄夫人对岳川和杜若谈了一会儿茶道，然后嘱咐道：“我的礼仪课和其他夫子的课程有时会有冲突，你们二人自己安排好时间，但是若是因为有事而不能上课就需要提前向我请假……”
不多时，其他学习礼仪课的学子也陆续到来，岳川与杜若又听甄夫人讲了一个时辰的宾礼，这才离开清心斋，去了师父王庭之所在的明伦堂修身斋。
王庭之对岳川和杜若笑道：“川儿和子如的基础知识学得很扎实，经义和众圣经典为师都不担心，所以今日为师就教你们研习一下策论。”
所谓策论，就是议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。
策论的特点是，以论点作为写作的中心分条析理，解纷排难，于立谈之间树立声望。
王庭之徐徐言道：“朝廷开科选士，向来以‘策论’作为主攻，文采飞逸者虽好，但见解独到，才是上上之选。要想在策论一题上引起考官的注意，获得考官对你的赏识，就要多提自己的想法和观点。”
“策论考题，往往涉及当今的时政、民风、法纪、农事等等问题，涵盖甚广。”说着，王庭之突然问道：“子如，你可知道，为何策论的考题五花八门，涉及诸多？”
杜若想了想就回答到：“其实策论考的是文人为官治国的能力。如果在衙门为官，就会遇到各种各样的问题，比如师父刚才说过的民生、法纪、农事，甚至军事、工业、商业等等。”
王庭之点头道：“子如说的不错，但你们知道吗？通过州试之后就是会试，要想通过会试获得进士文位，除了要考诗词、经义和策论之外，还要参加复试。至于复试的考试内容，则是由考官当场出一道策论题目，然后考生对答，这就是所谓的‘对策’。那么你们说说看，为何会试还要加考一门对策呢？”
杜若回答道：“那是因为如果在衙门做官，除了会碰上各种问题之外，还可能会遇到突发状况和紧急事态，对策除了要考验我们的治国能力，还要考验我们应对突发状况的应变能力。”
岳川想了想就问道：“可是朝廷选择的官员并非都是主政一方的大员，六部、御史台、大理寺和翰林院等地也一样需要大批量的人才，而且这些岗位所要求的专业性相对较强，朝廷仅仅通过策论和对策来取士的话，难免会有所错漏。那么朝廷和曲阜圣书院是怎么来规避这种弊端的呢？”
王庭之笑道：“州试和会试的策论题目不只有一道，而是起码有五道，至多有十道。除了一道圣书院指定的必答题之外，学子们可以从其他题目中选取一道自己相对比较擅长的题目作答。至于对策，则根本没有所谓的必答题。考官会根据该学子参加会试所作的经义或者策论随机出三道题目，然后由考生任选其一来回答。”
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铃兰曰：
原来跳出来求虐的小人是庞居的儿子啊！
那么庞瑞亭到底会使出何种手段呢？
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