我用境界妖的方式感受了那片被奇异环侵蚀的**时空，唯一得出的结论是：意识不能在那里保持存在，既然意识不能存在，就更无所谓整理那个**时空的特性了。
最后，所谓奇异性破坏时空的合理性仍然是一个猜想，那片**时空仍然在那里并没有消失，而不合理更有可能体现在奇异环暴露之后、黑洞立即蒸发、奇异环本身蒸发填满空间区域这一前提上，所以到底是物质本身的扩散使时空变得不合理还是物质的不合理性使时空的合理性被破坏，无法区分。
实验感想：
没有让魔法使少女们乱来真是个英明神武的决定，虽然一次实验不至于破坏整个宇宙，但至少会打乱宇宙空间某一部分的拓扑结构，此类危害的程度是大是小暂无定论。
另外一提，探究存在是我的义务，这与那群勤恳的魔法使并无太大差别，但我对存在有一个非常脱离现代常规的判断方法，这在于我的能力，所谓境界，到底是什么呢？以我本人对此的定义而言，境界是存在的尺度，是存在的判据，是最为原始也最为直观的概念区分方法，灵智从蒙昧中走向认知，所倚靠的就是原始的界线区分，所谓没有水面便没有湖泊便是这样一个道理，当然，人类现在已经不可能再使用这种原始的方法来对万物做考察，而我，以境界妖的身份将这原始的方法保留并发展至今，总体而言，以境界的方式探究存在非常取巧、却也得不到像样成果，所以在成就方面我和魔法使们同病相怜。
签名：帕秋莉·诺蕾姬，特罗伊德。
备注：由于各种原因，诺蕾姬教授和马格特罗伊德教授的签名为八云教授代签。
日期：幻想乡第一百x十x季五月五日（西历月历）。
然后让我再说些题外话，爱丽丝之死是否我始料未及呢，不好说，因为我对吸血鬼雷米莉亚的预估可以说很足也可以说不足，但这并不会对幻想乡有太多影响，找个巫女仅作支撑结界用还是很容易的——虽非长久之计。然后，吸血鬼大小姐的做法正巧符合我的预想，破除建立幻想乡的一大谎言对我来说是必要的，我起初的想法是循序渐进，但觉悟不足的妖怪或人总是占有绝大多数，这导致我不敢贸然行动、更不敢主动去做澄清谎言的工作，雷米莉亚的行为虽然突兀、激进了一些，总算我还有稍稍控制大多数妖怪和人使暴动不至于发生的能力，毕竟能理解雷米莉亚所说的话的妖怪和人类就并不占多数，雷米莉亚想要的“精神洪流”就让她拿去吧，反正对我来说是毫无用途的东西。
至于爱丽丝的麻薯在哪？冥界找不到她的踪影，难道因为文化气质问题她回归了那个基督教的天国或地狱？但这不对头，因为魔法使的信仰和宗教文化的信仰是截然不同的两个概念，不信仰人类的“上帝”的人基本上没有可能在死后被“上帝”所创造的天国或地狱（类似东方人的冥界，天国/地狱的作用和冥界是相差无几的，但毫无疑问“上帝”和冥界的创造者都尚未实现原本的理想，而这一无奈的现状或许将永远持续下去）接纳，然后投入轮转。
那么她到底去哪了呢？还有一种可能是死后的瞬间便投入了轮回成为一个新的生命，这样的话，整个世界如此之大，茫茫人海中想准确挖出一个几乎没有之前特色的人根本可以认定为不可能，希望帕秋莉小姐多多努力啊，需要帮忙的话我也可以适当给予援手哦。
以上，多谢各位教授和领导的耐心观摩指正。
编者按：以上就是本次《文文新闻·花果子念报·鞍马谐报联合内部版》的头条内容，其实是一篇含金量比较高的科学实验报告——虽然附带了报告撰写者大量的主观情绪在内，使报告的严肃性有所下降——总体而言还是很科学的。然后让总编兼记者射命丸文、副总编兼记者姬海棠羽立和不称职记者大天狗大人为逝去的爱丽丝小姐献上诚挚的哀思和祝福，希望她下辈子——如果有的话——成为一个更加伟大的魔法使和人偶师，人间之里和妖怪山的大家可是非常喜欢人偶剧的哦。
“八云紫！”咬牙切齿的帕秋莉小姐将整份报纸摔在桌面上，平复了一会胸口起伏，“哼，算了，我们没什么账好算的，爱丽丝说的对，一切都是必然。咲夜，咲夜！”
“帕秋莉小姐。”谨遵呼唤而来的完美女仆长瞬间出现。
“有蕾咪和芙兰的踪迹报告么？”
“很抱歉，依旧没有，大小姐带着二小姐藏起来的话，仅凭妖精女仆们即使翻遍幻想乡也难有发现，而且不排除大小姐带二小姐离开幻想乡的可能性。”
“自蕾咪重新释放红雾顺带传播某些‘真相’已经过去四天，”而这一次的红雾用途不再是遮盖阳光，红雾中携带着雷米莉亚大小姐留下的完整意念信息，接触到红雾的所有人都能获得一段非语言的体悟，当然，这体悟只对“无知者”们有意义，片刻后帕秋莉下达决定，“停止搜寻吧咲夜，我们只须打理好红魔馆，蕾咪或许去寻找有能力的灵魂学大师治疗芙兰的灵魂问题了，我们慢慢等。”
“可是……”
“蕾咪有足够的能力照顾好自己和芙兰，不必担心。”
“好吧，我想我应该谨遵