练拳的辛苦，自不用多说。陈氏四大金刚之一的陈振雷功成名后如是说：当年，盘完拳架后，浑身湿透，衣服都拧出水来。
这些，秦瑶都看在眼里，虽然心里也欣赏，但女人心软，到底还是有些心疼。
秦瑶的付出，王平也同样看在眼里，家务和女神，这对比就能说明一切。千言万语，化为一句话：“这段时间辛苦你了。”
“知道我辛苦，就快点去冲凉，洗好了咱们就开饭。”
王平微微一笑，起身走到卫生间。
不得不说，家里有个女人就是好，一切都收拾得井井有条。地板拖得铮亮，马桶也刷得干干净净。秦瑶入住后，这卫生间，就比他以前的卧室还整洁。
虽然是暑天，用凉水就可以。但魔僧曾经说过，剧烈活动之后，一身毛孔张开，贸然接触凉水，会导致寒气入内，引发病患。接近体温的热水，更益养生。
于是便打开电热器，稍微烧热一下，水温适度后，酣畅的冲洗一番。再把汗衣丢进自动洗衣机，穿戴整齐，方才出来。
秦瑶已经把饭菜准备好了，四菜一汤，很是可口。王平最近运动量加大，胃口也跟着大涨，一连刨了六七碗，有了七分饱意，便不再吃。
秦瑶就斯多了，两碗就够了。笑****的看着，不断给他夹菜，见他放碗，便起身倒了两杯开水，一起喝着，说些闲话。
自修道以来，就时常与魔僧闲话，记得此老曾经说过，修道不仅在于坐，日常当中，也有讲究。生活中随时贴近自然，领悟自然，行住坐卧都不离这个，才是真修！
当时，境界还浅薄，不是，是还根本谈不上境界。自然领会不到魔僧说的深意。现在，境界固然还差得远，但却开始有意识的朝着这个方向努力。
于是就尽量少用空调，转而把窗口打开，让空气对流，相互交换。缕缕的清风迎面而来，带走酷暑燥热之气。不远处树林中，还有知了的啁啾。
帮忙收拾好厨房后，和秦瑶坐在窗前，一起享受这免费的清风，顺带着说些闲话，消消食。虽没有浓情蜜意，倒也惬意相得！
先前对于秦瑶，只是砸钱，并没打算投入多少感情。爱，源于尊重和平等。再者王平内心深处也对时下女生的现实、功利颇为反感。接触秦瑶，不过是爆发之后，一偿心中夙愿而已，或许，用怨念更为贴切！
没了尊重，爱意也自然无从谈起，就只剩下纯粹的**。
秦瑶最近的表现，还有通过和魔僧的交流，倒也逐渐扭转了他这一固有的歧视观念。
那天，向魔僧抱怨女神难养。
魔僧就说：爱意情感和**物质等功利因素，都是男女之间相互吸引的必备元素。
换句话说，爱情必须建筑在物质之上。有情饮水饱，本来就是个极度自私，极度脑残，极度自以为是的说法。
俗话说嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭。要求美女饿着肚子陪你嗨皮，本来就是一个很过分的奢求。
要求你抛开容貌、家世、财富、地位这些外物，单纯的、不含任何杂质的爱一个女人，你也不会答应？
见王平无言以对，魔僧笑了笑，说道：就算是你买个不要衣穿饭吃的充气娃娃，也隔三差五的，得给“她”打点气？遑论一个活蹦乱跳的大活人呢？
见王平有所领悟，魔僧又说道：追求生活质，向往安逸舒适的生活，是人类的共性，本就无可厚非。
只是时下流行着急功近利的风气，把这种正常的追求无限的放大，变成了各种不正常的**。
于是男人才会拼命的追名逐利；女人才会拼命的塑身美容…然后，再相互交换。
这样的行为，在老衲看来，谁也不比谁高尚？只是，各取所需，立场不同而已。
王平唯有默然。魔僧笑了笑，开示道：虽然各种典籍中，都要求必须去除各种**，才能感悟大道。老衲这里，却没有这样的说法。
天若有情天亦老，大道诚然至高无私。要离欲无私才能体悟天心，符合大道。但孔夫子说过，食色，性也！饮食男女，是人之天性。天性，就是道。是人，就有私欲。从这个角度来说，有私情之人，是与大道规律相符的。无情无欲，便不复为人，是为木石。要求人绝情无欲，就如要求羊吃肉，狼吃草一般…
离欲见道，人皆有欲，这的确是一个棘手的冲突。
所以，太上才讲朴素道德。佛陀才讲无相智慧。圣人才讲仁爱修养。
圣贤都不讲绝情绝欲，老衲也不讲，老衲讲控制…怀疑、动摇、贪求、骄凌、嗔怒、怯弱、懒散、偏执这些情绪，都有碍道途。
老衲不要求你消除，只要你控制。注意其中的度量。适度的动摇，是思考；适度的骄凌，是自信；适度的贪求，是追求。把这些都控制到一个合理的界限，便由修道的阻碍变成了的资粮。
说白了，就是要你控制人性，而不被人性所控制。话说回来，若你真绝情绝性了，如同木石一般的东西，除了至高无私的天道外，又有那个教得了你…敢教你？
闻言，王平就心下大悟。
确实，没有人能教得了没有感情的木石。只有至高无上天道，大公无私，一视同仁。所以，木石才能吸取日月精华，开启灵智，化形成妖，具备超脱的资格。
太上说，天地之所以长久者，因其无私故。圣人也认为，日月之所以永恒长存，是因其运行有度，并永不