第二天，他正式踏上了明朝兄弟况且的人生路途。
早上卯时，他就醒了，正是多年的积习。他先不下床，而是在床上盘膝坐好，开始修习况钟传授的调息养生功，这种功法既不是禅家入定功，也不是道家丹鼎功，而是基于黄帝内径的一种养生法门。
先吐出几口浊气后，他开始静静调息，要做到息长而匀，据说修习这种功法深的人，真能呼吸至脚踵，一次呼吸可达几个时辰，这只是一种传说，真正做达此境界的还未见过。
待脑子里晴朗后，他开始用意识游走全身奇经八脉，也就是周天。游走三十六周天后，徐徐降心于腹中丹田静养。
这种功法每次需一个时辰，然后下床慢慢走动几步，接着就是来到庭院中练习医家五禽戏。况且练习的五禽戏乃家族嫡传，这种功法后来可能失传了，所以不见于后世的书籍中。
他脑子里也有几种五禽戏的功法，可跟现在练习的都迥然不同，最明显的就是吐气发声，然后是经脉流传，有的只是较后世精密许多，有的则是截然相反。可见后世的五禽戏基本都是伪造的。他忽而猿型，忽而虎啸，忽而熊奔，忽而鹰击于上，忽而鹤唳长空。
“好，少爷练的越加好了，老爷练的也不过如此。”纪五早上起来汲水饮马，看见练习的况且，喝彩道。“少爷，您身子刚好，别急着练把式，小心累着。练功夫不是一天两天的事。”
况且笑了一下，继续练下去。
一套五禽戏练过后，就是行功，这也是一门医家功法，绕院行走，却不走八卦九宫，而是有着独特的步伐，主要讲究是身形如鹤，行步如猫，走的也是猫步，只不过不是直线，而是绕圈。
这套功法据说练至极致，可以做到行走时点尘不惊，不留足迹。
走了三十六圈后，他缓缓收工。感觉周身似欲浮起，两腋间似有微风上托，飘飘欲起，周身骨骼筋络都松开。这套功法他可是从三岁起练习，已经十年了，也颇有根基。
“嗯，练的不错。”况钟不知何时出来，在门前望着他，赞许地点点头。
况且急忙上前请安问好，然后随父亲进去洗漱梳发，带好头巾。
古人的头巾实则就是后世的帽子，或者不如说后世的帽子是由古代的头巾发展而来。明代的头巾已经是固定成型的，只要戴在头上即可。就像领带一样，也有现成的带拉链的，只要套在脖子上拉上拉链即可。明代的头巾就相当于有拉链的领带。
那时候重礼节，一般来说，出门不带头巾是很荒唐的事，除非你硬要玩玩两晋fēng_liú这种行为艺术。在家时可以不带，谓之科头，也就是秃着脑袋。况钟治家严谨，父子之间有时也如宾客，所以在家一般也得带上头巾。
回到堂室后，刘妈已经把饭菜摆好，两人入座后，况毓从内室出来，先向父亲敛衽请安，然后就坐在哥哥旁边，三人谁也不说话，开始吃早饭。
早饭倒是简单，稀饭、馒头和几样咸菜。纪五早上是在外面的伙房中自己吃，刘妈则是等他们吃完后，收拾下去再吃。
吃过饭，况钟就去前面的店铺中准备给病人诊脉。况毓回到内室，或是针黹女工，或是读书写字，倒没有任何要求。
况且的事就比较繁重了，每隔一天他都要随父亲给病人诊脉，先是他父亲诊脉，然后让他诊。
况钟写下药方后，他还要记下来，晚上时，他就要对父亲说出每个病人的脉相，然后背出父亲开出的药方，就自己理解来解说药方中君臣配伍、各味药剂量大小，以及为何如此，以及整个药方主治的医理和药理。
古代医药不分家。不像后来的西医，治病的只管开药，制药的专管制药，也就是医药分途。
好在况且就有过学围棋的基础，而学中医就像学围棋，初始并不繁难，相反许多原理是很简单的，药学读读本草也就差不多了。然后却是越来越难，永无止境。
据说中医学和易经具有同样的原理，也有说中医就是从易经发展而来，不管怎样说，其博大精深至无边无涯却是一样的，所以能精于这两者的很少，相反街上骗钱卖卦的和杀人的庸医却遍地皆是。
这样背诵药方一段时间后，逐步增加难度，不再让他看药方，而是让他自己到一边开药方，然后收好。晚上，父子两人先对看病的脉相，再对开出的药方。若有差异，父亲就以此当作范例，来剖析他开的药方中的种种弊病。
就像老师一笔一画的评点学生写的字一样。
这种教学法也已经有三年了，倒是见效奇速，近来况且开的药方基本和父亲相差来已经不是毛病了，就像厨师烹饪，各种调料加多少都无一定，用药剂量也是如此，多有多的道理，少有少的说法。
由于况且昨天在药房药着了，父亲决定给他三天假，让他自己随意在房中温习经书，练习书法绘画，自行调理。
古人学习较后人还是宽松许多，只是条件也差了许多。师资力量、学习资料等等都是后世见优，相差可说是天地之别。
至于访亲会友，这些从来不受限制，只要不荒废功课，还是可以自由安排。况家在苏州府无亲戚，也没有世家通好，况且倒是有几个文友，来往也不密切。一月见个几次，互相切磋诗文书法围棋而已。
况且在屋中只是闲坐着，脑中却是反复思维：自己能成功瞬移过来，看来那些人所说的