爱薇小说>穿越重生>大痞臣>第五十六章 欢喜佛

洪仁轩听完摊主的要求后,又叽里呱啦的和洋人交涉去了。

古月小声对徐乙说道:“这个姓洪的人不错,他先用大清律法吓唬那两个洋人,又答应给他们俩送别的礼物,让他们归还根雕。”

闻言,徐乙对洪仁轩也是十分赞赏,但是听到古月夸他,心里又不免酸酸的,心想:看来,我也要学习一下洋文才行啊!

洪仁轩处事爽快果断,给了摊主六十两银子,并把根雕也还了。然后,他向李典吏施礼道:“给官爷您添麻烦了,您看我处理的可否妥当?”说完在李典吏面前的桌子上,放了些碎银子,“这些,算是在下请各位官爷喝茶赔罪了。”

“只要你们两个商量好了就行,没人报案,我们自然就不追究了!”李典吏看到这姓洪的如此会来事,而且还牵扯到洋人,自己没必要多找麻烦了。

洪仁轩一看李典吏不追究了,又来到了徐乙和古月面前,拱手施礼道:“鄙人广东洪仁轩,适才的事情也给两位添了麻烦,在此,我特向二位赔礼了!”说完,向两人深鞠了一躬。

“洪兄不必多礼!我们也只是希望事情有个圆满的结果而已。”

徐乙和古月两人就是路见不平,打酱油的角色,实在是看不过眼,才出来管管闲事的,现在事情已经解决了,两人自然就无所谓了。

“那诸位,我们就先告辞了……”洪仁轩一拱手,扶着楚生,带着库欣两人出了门。

库欣临走的时候,捡走了那团铁疙瘩,还用惊恐的眼神多看了徐乙两眼,嘴里不停地念叨着:“上帝”而去。

这时,那个年轻的摊主走到徐乙和古月身边,说道:“刚才多谢你们两位的仗义相助,我也没什么报答你们的,要不两位就挑两个根雕,权作我的礼物吧!”这个年轻的摊主对古月和徐乙两人可是感激莫名,要不是古月能直接和洋人对话,还有徐乙的功夫了得,恐怕此事未能善了。

古月摆了摆手道:“送就不必了,我们先看看,要是喜欢的话,就找你买下来。”古月以前没有见过根雕,想借此机会涨涨见识。

年轻的摊主,连忙将洋人退回来的根雕递了过来,古月正要伸手接,打眼一看,脸一下子就红了,扭头去看别的了。

徐乙不明就里,就赶紧接过了根雕,手却猛的向下一沉,差点将根雕掉落在地上,不由吃了一惊:“这是什么树根雕刻的啊?居然这么沉重……”

低头向手里的根雕看去,他手里的这个根雕,整体呈黑紫色,向外透露着油光,“哦,原来是个欢喜佛的坐像,难怪古月不好意思了呢!”虽然只有巴掌大小,却是异常沉重,只是上面沾满了污垢油迹,就连欢喜佛的面目,都有些看不清楚了。

欢喜佛,是藏传佛教密宗的一种佛像,即佛教中的“欲天”和“爱神”。又称双身佛、本尊双运、父母相、父母佛、欢喜天、大圣欢喜天,或音译为“难提计湿婆罗”,是男女面对面xingjiao的佛像。欢喜佛唯有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉,一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,单腿或双腿环绕到明王腰后,呈面对面xingjiao姿态。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚时常以“双身佛”的形态出现。是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神。

“欢喜佛”的“欢喜”二字并非男女yin乐而言,而是指佛法用大无畏大愤怒的气概,雄猛的力量和摧毁的手段战胜“魔障”,而从内心发出的喜悦的意思。象征着男女双修。这种说法来源于古印度原始宗教中的性力崇拜,认为“男是智慧,女是方便”,男女双修,可以快速得道,提升法力。

徐乙用拇指使劲的在欢喜佛的面部擦拭了几下,虽然没能将上面的油污全部擦掉,但是已经依稀可以看到其面目,从雕工上看,这个作品雕刻精细,刀法娴熟,整个线条自然流畅,如果这根雕真是这摊主祖上的作品,想必其祖上也是个手艺高超的艺人,即使徐乙并不懂得鉴赏这类物件,也看得出这是一件难得的佳作,只是他却不知道,那摊主为何价格要的如此之低,才区区二两银子就给卖了。

“咦,和其它灵气的居然不同!”徐乙释放神识查看之后,察觉根雕里面的灵气没有以往的那种清凉,此刻竟然是一股温暖的灵气汇入了自己的识海,感觉全身十分的舒服,如沐春风般!

徐乙不由问道:“这个兄弟,我看你这个雕像很好啊,怎么二两银子就卖掉了呢?”

那年轻人听到徐乙的话后,满脸都是无奈的神色,说道:“这市场上摆摊卖根雕这类小玩意的,说一百个摊子有些夸张,不过三五十个总归是有的,这么多摊位,卖贵了没人买啊。”

“这个根雕我很喜欢,我买了,你开个价吧。”徐乙说道。

“大哥你说这话就客气了,今儿这事还得多谢你们呢,这玩意你喜欢就留着吧,别提什么银子不银子的,我才找人看过,这些家里传下来的物件,也就是雕工好点,用料什么的都是一般,也就值个几两银子,不算什么好东西,大哥你就别和我客气了。”那个摊主一听徐乙要买,连忙摆了摆手,刚才洪仁轩赔了他六十两银子,这数目也够他摆一年摊的了,说什么都不肯再要徐乙的银子了,他以前也曾经怀疑过,家里留下来的


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