第一百七十九章神农架
荒山之中，野树林立，野草丛生，一切显得那么荒芜，草丛中时不时传来丝丝响动，似乎有一些野物在里边穿行。
一棵棵树木高大挺拔，显得十分茂盛，树叶宽阔，似乎已经带来了初夏的感觉。天上火辣辣的太阳熏烤着大地，不过在树林中却感受不到那种火辣，而是一种烦闷的感觉。太阳时而透过茂密的树林子射了进来，让人睁不开眼。
此时树林中正有三个人在里边穿行，这三个人都一身运动装束，显示出了年轻人的活力，其中两男一女，每个人身上都背着一个大包，似乎是一些野外生存的装备。
这三人便是陶潜、易云和林弱水了。他们离开重庆过后就一直往湖北方向行驶，不过没有再坐火车，而是慢慢的一个地方一个地方的往着武当山前进。
他们此时已经来到了湖北鼎鼎有名的一个原始之地‘神农架’，传言这是一个真正没有被破坏的地方。陶潜他们此时只是在神农架的边缘，但现在已经能感受得出这神农架的原始了。就是这边缘的一些树木都有陶潜他们那老熊沟的树木大，显示出了它的原始。
神农架西与重庆市巫山县.毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，所以陶潜他们想要徒步穿过神农架，到达武当山，而现在他们只是刚越过重庆和湖北的边界，刚刚进入到了神农架。
相传在远古时期，神农架还是一.片汪洋大海，后来由于地壳的运动，逐渐形成了高山地貌，经过许多年，终于形成了现在的神农架。神农架奇险无比，所以现在人们对它的探索只是在一个十分肤浅的水平。
在现代的很多探险家眼里，神.农架是一个极富有神秘色彩的地方，传言里边有着真正的猿人，而且似乎有一些本地的居民甚至看见过这种猿人。不过很多探险队也进去探寻过，虽然现过一些异样的东西，像大脚印什么的，但最终没有看到人们猜想的一些东西，所以一些事情就不了了之了。但也有许多个人的探险队到里边就突然与外界失去联系，最后不知所踪，再也没有出现过，这让人们对它的好奇又增加了不少。
神农架是一个十分庞大的地域，那些探险队不可.能把它完全探寻清楚，准确的说他们只是探寻了神农架的一小块地方，有些地方奇险无比，大树林立，杂草丛生，甚至有许多的凶猛野兽出没，就算是一个庞大的探险队也不敢轻易尝试，国家曾经组织过一些专业的探险队去探寻过，结果都因为重重困难而最终放弃了。
现在神农架虽然已经开出了一些旅游景点，像.什么神农架神农顶.天燕原始生态旅游区.神农架红坪.神农架.燕子垭.小龙潭野考站.板壁岩.燕子洞.风景垭.神农架旅游滑雪场.神农架动植物标本馆.武山湖.天门垭.香溪源.神农祭坛.六道峡.金猴岭.小当阳.湖北老君山.杉树坪.古犀牛洞.大九湖.宋洛风光.龙门河国家森林公园.了望塔.松香坪.古梭罗树.神农架自然博物馆，但这些只是很小的一部分，只是神秘神农架的冰山一角。
神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采.药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。最后神农氏在这里缘尽，不知道留下了一些什么东西没有。
而且据说湖北.一带都是春秋战国时期楚国的地盘，历代楚国的都城都在湖北这一代，当年湖北随县就出土了一副战国时候十分巨大完整的编钟，可见湖北也是一个文化底蕴十分深厚的地方。而神农架是湖北一个少有人来干扰的自然之地，所以很可能历代有很多的楚王墓就可能修建到了神农架的深处。国家曾经也派考古学家来探究过，但只是有一些很少的现而已。
在神农架古老的谜一样的山林里，积淀着古老的谜一样的文化。独具魅力的神农架文化像一樽陈年老酒，香漂万里，醉人心脾，令人心往神驰。神农架文化具有区别于其他地区文化的显著特点：这就是古老的山林特色。既保留了明显的原始古老文化的痕迹，又具有浓厚的山林地域风貌。所以神农架至今依旧是世界上一个十分热门的探险之地。不过因为生过不少事故，所以国家对这些探险的队伍有了许多限制，毕竟在这样原始的地方，什么事情都可能生。
神农架虽然神秘危险，不过对于陶潜易云这类的修真者来说已经算不得什么，于是他们想要徒步穿过神农架，过后就直达武当山。因为当初张老说的是半月后在武当山见，陶潜相信以他们的度，半个月穿过神农架应该不是什么问题。
于是陶潜他们买了一些野外的生存设备，雄赳赳的往着神农架的山林里走去。现在三人当中实力最弱的是林弱水，不过林弱水在陶潜的悉心教导下武功也大有进步，前不久竟然也练出了内劲，只是陶潜现在实力不够，还不能给林弱水服下千年赤果，让林弱水成为灵体，修炼功法，那样林弱水的实力就会有很大的提升。不过现在只是在神农架的边缘，加上陶潜他们的关照，一些小问题也难不倒他们。加上在肩上的小白早已恢复了实力，隐隐散出了强大的气势，那些作祟的狼虫虎豹也不敢出