康孟祥掌心中出现一个“卍”字，金光大闪，有些刺眼。刘启初时不觉得有何特异，但渐渐地吃了一惊，只见得那枚种子竟然在掌心中萌发，随后伸出绿芽，然后开花。康孟祥道：“此为未来之力，接下来就是过去之力！”随后，那枚植株如同倒映一般，花朵变成花骨朵，随后绿枝渐渐缩小，最后浓缩成一个小点，即最先的一枚种子！
康孟祥笑了笑，道：“陀那钵底可有所悟？”刘启有些迟疑，开口道：“道家是创造，一生二，二生三，三生万物！那佛门，可是格物，依着过去未来现代之力施展？”康孟祥点了点头：“善哉善哉，虽不中亦不远矣！这花，在我心中开了，固在眼中也开了！你可懂？”
尼玛，这理论拖到现代被无数砖家叫兽拉出去枪毙一万遍有没有？在举世唯物主义思潮的情况下，你摆弄唯心主义做个嘲讽脸有没有？（好吧，在大汉朝依然是唯心主义的天下，唯物主义者可以蹲墙角画圈圈诅咒了）
康孟祥笑道：“心在故我在，佛即是我，我即是佛！”虽然这话听起来很狂，但一想想，却又包含一些哲理，刘启这个佛教白痴如果说能凭搜的小故事而能装一装的话，那么再往下深谈，却有些堵了。毕竟这个年代，不是后世佛教道教开始融合的年代，理论上是很冲突的。刘启却没想到，他其实在康孟祥眼中已经很布尔比（牛叉）了，少年郎对外来的佛教知道这么多实在是很惊艳，甚至康孟祥心中又起了一丝黑暗的冲动……（难道说封神里的准提祖师附身了）
刘启还是走了，在扯了半天之后，成功的求来了那枚护身符，那位三四十的僧人更期待他的下一次来访，因为到了他们这个阶层，能聊上天的人太少了。修行者的寂寞谁能懂……
小娘子十分欣喜的接过了刘道：“启，符求来了？这是什么？”刘启叹了一声，道：“不过是本《易筋经》，不过你万万不可修炼！我去把符给义父！”貂蝉点了点头，不过还是下意识的打开了包裹，只不过里面的书却是用羊皮制成（参考《倚天》中乾坤大挪移中秘籍的形象），一道看不懂的文字（梵文）以及一道汉文，估摸是翻译吧，配着几幅图画……
所谓的《易筋经》自然不是达摩东传时的版本，此时的《易筋经》算是简化版，就连名字也没有，套用康孟祥的话就是“不过是个易筋洗髓的法门罢了”，不过要命的是，这等呼吸术若想修习至最高境界，还是得找些佛经看看比较好，倒不是别的，而是武者不仅仅得身体达到一定的强度，就连大脑也得跟上步伐，所以说真正的高手，不可能仅仅是“四肢发达，大脑简单”的蠢货，当然所谓的“简单”和文人的蔑视，大多都是武者政治觉悟低，通俗地讲，就是被文人捅黑刀子而不自知，但真正的事实是，在信息如此不发达的情况下，又有谁能这么敏锐呢？
话题扯得有些远，刘启在把符给了贾氏之后，太夫人兴致冲冲的替她收好，说是等到黄道吉日在配上。刘启把贾诩拉出了房间，看着这个有些不耐烦的中年人，道：“义父？雒阳的白马寺如何？”
贾诩有些稀奇的看着他，笑道：“莫非你去跟着大和尚谈了一天，就想出家？不过说真的，白马寺的情况么，确实不好！经书还不知晓，不过听说大殿中有不少值钱的东西被相国搜刮一通……”刘启心中“咯噔”了一下，随后苦笑道：“我怎么可能会出家，道佛两家路子不同！此时改行，纯属捡了芝麻，丢了西瓜！”
贾诩愣道：“芝麻为何物？西瓜又为何物？”刘启想了想，还好这两样此时都有，苦笑道：“芝麻就是胡麻，西瓜就是寒瓜！”贾诩想了想，道：“这说法倒也新奇，不过启，你不要乱改名字！”胡麻，张骞通西域时所传回，寒瓜，汉武时海上丝绸之路时所有……
贾诩眯着眼睛，笑道：“你既然见了大和尚，对佛家观感如何？”刘启道：“康孟祥是个健谈人，胸怀大度，甚至不避嫌疑，展示了佛门法术！其中过去现代之力，确实有不可思议之力！”
贾诩哈哈大笑，指着刘启道：“大和尚想拉你入门，自然是不遗余力！不过你的想法也很不错，倒是让我省心了！”刘启“嗯”了一声，奇道：“义父也觉得启不入佛门是正确的？”
贾诩点了点头，道：“先且不谈道义，你可知，在我鬼谷中人眼里，佛道之间的区别？”贾诩看着刘启摇摇头，开口道：“道家的精华就是一个‘借’字，借者截也，阴阳造化，可本质上还是截了一道天地元气。而佛家则是讲了一个‘我’字，所谓的‘我’即‘心我’，即道家中三元中的‘神’发挥到了巅峰，换句话说，就是荀子的‘人定胜天’，只不过这片领域的大小视人而定！”
刘启喃喃道：“一个凭着外力，一个养着自身，听起来，岂不是……”贾诩没好气的道：“事实上哪有这么简单？道家难道就不养自身了么？你平时光说左道左道，左道干的什么事儿，难道你还不晓得？”
刘启吐了吐舌头，他虽然看不起那些乱服金丹的左道（左慈躺着也中枪，丫的，为师和那些乱来的人不一样啊），但事实上道家在养身方面犹胜佛门，毕竟后者恨不能的舍了这具皮囊，早登极乐……
刘启笑道：“话说义父，你们鬼谷……”贾诩敲了刘启一个“爆栗”，说道：“什么叫你们鬼谷？你和我学