韩振虽逃了死罪，但活罪难逃，挨了二十军棍，保留职务戴罪立功。而赵昺也又命人送来府中收藏的上好金疮药，亲自给他敷上，并让其安心休养，不要相陪。但死里逃生的韩振变的懂事多了，更衣后不顾屁股上的伤，便拖着腿一瘸一拐的陪着殿下和抚帅视察各处，并亲自一一讲解，回答提问，态度也算恭谨，显然这场教训让他也收获良多。见到他的改变，赵昺和应节严相视一笑，一切尽在不言中……
应节严在官场的经验比只当过小高管的赵昺经验丰富的多，他知道作为人主不仅是操着下属进退存亡的人，且在一定程度上决定着下属的发展。所以说主上要有一定的威信才能控制下属。而如何树立威信也要用术的，一方面既要营造平易近人的效果，另一方面又要严而有威，以防止下属‘近之则不逊’。可他在与殿下的相处中发现其是‘有信缺威’。
信便知的是信誉、口碑，殿下的信誉不论在军中，还是地方都不错，可谓是言必信是也。只要他做出承诺便一定会做到，在甲子镇，他散尽家资救助义勇和军中遗孤，与众人同甘共苦；扩军后又在极端困难的情况下，不计后果的掏空家底也为众军发饷；在广州预查天气变化后，立刻通告全城，使多少人免于葬身鱼腹；到琼州后，仍是极力改善众军的生活条件，又整肃吏治选拔有才能的人才入仕，这些都为殿下赢得了好口碑。
而所为威就是威严。应节严在与殿下相处中发现其太过注重情义，那些在泉州与其生死相伴的人，在疫船上与他同舟共济的人也都收拢在府中，并都按其才给予重任不说。便是府中收留的孤儿、地位最为低微的小黄门、厨娘、轿夫皆可相互玩笑，甚至路上遇到的农夫、小贩他都能聊上半天。让人觉得殿下就是个十分随和的小孩子，并不让人畏惧。
今天应节严教训韩振确实也是借机为王爷立威。其有才不假，能干也是实，而对于能干之人，要加以重用。因为不如此，则不能取得事业的根本性的进步。但这人光能干不行，如果对主上不忠，越是能干越是可怕。所以，在能干之外，还必须有一条忠心。另外他也知道自己年纪大了，不可能总陪在殿下的身边，因而在自己退下来之前也要为其铺好路、选好臂助，提拔新人不仅是必须之举，而且是必然之势。然而提拔什么样的人走上高位，具体操作起来却大有玄妙。
以应节严观察韩振受过正规的军事训练，本身又有功名在身，且聪颖过人，既能带兵打仗，还能运筹帷幄，参赞戎机，且年岁也不大，在帅府一群行伍出身的将领中鹤立鸡群，确实是个有前途的苗子。但其本身毛病也不少，恃才傲物不说，脾气还不好动不动便顶撞上官。可殿下随和，如果其长期以往不加惩处，必然会更加狂妄，不将殿下放在眼中，因而必须给其点颜色看看，让其知道怕字怎么写。
而同时也让韩振明白，在权力场上，上级就是力量的源泉。如果认人不准，或者不知择人而侍，那么，很可能就会因为跟上了一个倒霉的主子而遭殃。聪明的人应该学会尊重主人，如此才能得心应手、游刃有余地发挥才干，功成名就。
基于以上的考虑，于是乎应节严便借着韩振‘藐视上官’这一可大可小的罪名大做文章，给其扣上一顶足以置其死地的大帽子。而又用韩振手下兵丁将其绑了也是大有深意的，这就是告诉其之所以能在右军中呼风唤雨的权力是殿下给的，却不是那些对其充满敬意，言听计从的手下给的。如果其不恭，能给他权力同样能在转瞬间收回，将他打回原形。而在立威的同时，应节严又给殿下留出了施恩的余地。
用罪臣，这招其实并不高明，且为人所熟知，可是却为手握权柄者常用，且屡试不爽。因为对付的往往是在自己的权力体系中的人，虽然他们也一直跟随自己，但是并不能达到用如臂使的地步。可由于某种原因，这些人会出现这样或那样的错误。此时如果不做太多计较，积极引导和使用他们，往往会产生意想不到的效果——将其彻底收服……
赵昺当时已看穿了应节严的意图，因而也未叫破，并配合其上演了一出‘惜怜才’的好戏。这不仅是师徒间的默契，而是他坚信师傅不会害徒弟，因为古人对此早有云：用师者王，用友者霸，用徒者王。古人尊师、敬师，且非常推崇“用师”，认为能够用师的人是成就伟业的人。
而之所以如此说，是因为任何组织的发展必须需要有一个方向。首先，这个方向必须是正确的；其次，这个方向必须是能够达到的，也就是说具有可操作性；再次，在行进过程中，必须能够根据形势的变化，随时调整行进的快慢，全面掌握行进的安全性。这就如同茫茫大海中行驶的航船一样，领导者就仿佛是船长，组织人们进行航行；而谋略者就是罗盘，给整个航行指明正确的方向。
赵昺来到这个时代后机缘巧合之下成了组织的领导人，也凭着自己的经验把不同性格、不同爱好的人拉上自己的船。但是他也知道自己对这个时代还是知之甚少，难以成为一个好舵手，把一班人领上正确的航线。因而自己需要一个明白人随时指点方向，谋划战略，只有如此，才能在宦海凶波中进退自如、履险如夷。
依此看来，用师之法是最重要的，这也如同下棋，如果有高人能够给点步，则势必能