那天，他问夫人，“我记得你不是在巴黎的香榭丽舍大街上住着？”因为他曾去过她的住所。
夫人说，“我是在那里住着，可是，为了要治好你的病，我才决定要住在这里。因为这里会对你身体的康复更为有利。”
帕格尼尼非常感激，他想即使自己的父母都不可能如此亲善和体贴地关心他和帮助他。他当然知道在欧洲上流社会，有这么一种光荣传统，贵妇人们不但热爱并推进文化艺术事业，而且以保护神的姿态，极力帮助那些最富有才华和创造力的文化人，风行世界的近代小说就是先在贵妇人的香阁中芽养胎的。现代艺术的每一个创新，几乎都是出自贵妇人的艺术沙龙中。甚至，连文艺复兴运动和法国启蒙运动，也可以说是从贵妇人的沙龙中诞生的。而眼下，这位尊贵无比的贵妇狄达尔就在充当着他的保护神。这怎能不让他感激万分？于是，他对这位贵妇说，“等我的身体好了，我一定要为你写上几支赞美的乐曲。”
乡间的空气和阳光是清纯透明的，也是平和清静的。远离了妓院和赌场，生活就是另一种情景和感觉。那是田园一般的优雅和美丽。在这里，帕格尼尼什么心也不用操，也不用考虑演出和应酬之事。他每天清晨起来，便开始围着房屋后面的那片树林中的小路散步，一直要走到太阳升到了半天空，才回到屋里吃早餐。而且，每次散步都会有狄达尔伴陪。他们一边说着话一边在林边的小路上走着。帕格尼尼有时就奇怪女人怎么会有那么多的话要说，因为要让他说那么多的话，他真是要挖空心思绞尽脑汁了。但是，狄达尔就是有这方面的天赋，她跟你从巴黎每天的趣闻到音乐的各种演奏，从世界的名胜到市场的菜价，都能跟你说得有声有色，津津乐道。所以，他觉得和她在一起总是感到无忧无虑，开心快乐。
经过一段时间调养，帕格尼尼的身体情况已经好了一些，脸色也有了一点红润，所以，狄达尔可以允许他吃过早饭后拉一会琴。可是，帕格尼尼只要一拉琴就记了时间，在他童年时期，他练琴有时一练就是十多个小时，即使在他成名之后，他也常常每天要练十多个小时，有时一天练琴竟达15个小时。人们都说他是魔鬼天才，却常常忽视了他的极端刻苦。但是，在这里有狄达尔在管制他，每当他练过一两个小时，她就会过来要他喝茶或是吃药。然后，两人便开始闲聊或玩一些游戏。其实这种闲聊更多的是一种讲授或是讲座。因为狄达尔会滔滔不绝地给他讲许多他并不太了解的内容和事物。
这天，狄达尔与他喝着茶，跟他聊起了法国的风光景色。她对他说要完整地领略法国的风光景色，只要去两个地方就只够了。一个是巴黎，一个是卢瓦尔河谷。巴黎代表着法国浪漫而前卫的一面，而卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。巴黎美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
当她讲到在初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派大师莫奈的作品。帕格尼尼甚至有种当下就要去卢瓦尔河谷看落日的冲动。
其实，他也去过卢瓦尔河谷，可是，他只是去那里为一群贵族演奏，那里的风景是很好，也很古朴幽静。可是，也许缺少那种文化的心境或心态，他并没有对那里留下什么深刻的印象。所以，听了狄达尔的描述，就打心底对她升起了一种深深的敬意。也让他对贵妇人有了一种更深的了解。贵妇人并非只是有很多的钱，有钱的妇人很多，但人们并不会把她们看成贵妇人。能被称为贵妇人的，还必须要有许多其他方面的气质和内涵。
而在狄达尔的身上，他就看到了这种气质和内涵。特别是她对一个非亲非故但才华横溢的男子进行培养的决心，至少就可以说她有种贵族的自信。这种自信不只是来自于得天独厚的地位优势，而且还有那种贵族先天秉赋的气质，甚至是来自于她们与生俱有的精神优越。也就是说一方面是血统使然，一方面是文化遗传，还有一方面则在于她们大都受过良好的教育，见识广博，富有主见。
贵妇人狄达尔在生活上对他进行多滋味调养，在心灵上对他采取仁爱抚慰，在音乐上对他细心地指导辅助。她甚至手把手地教会他吉它演奏的指法，使他学会了用手指拔出与长笛相似的泛音和双音，让他重新找到了手感和乐感，并创造出了小提琴演奏的新技法。《狩猎》是帕格尼尼二十四小提琴随想曲第九曲的别名，e大调，其中一段双音，象狩猎号角声。就是从狄达尔那里学来的。?
在狄达尔的心灵和爱的呵护下，帕格尼尼的生命得到了复苏，他