游子何时不思乡张宝同
每当看到央视节目中播送的那段过年回家的公益广告，看到那些在外地打工和工作的游子们急急忙忙回家过年的情景，就会触动我心中那根柔软而敏感的神经，让我想到母亲的期盼，邻居的笑脸，那浓浓的年味和兄弟姐妹们的团聚。天籁小说．』⒉３txt．com
游子是天空上的风筝，家乡是起飞的地方，牵动着我们心的那根线绳紧紧地握在父母的手里。所以，家乡就成了游子们出征与返回的港湾。
出征与返回是游子们生生不息的生命过程，出征为的是那个心中的梦想，返回是将奋斗的果实带回家中。在出征与返回的过程中，有多少动人的故事在讲述着。
你是否听过德沃夏克《自新大6交响曲》第二章的那段《思乡曲》？那委婉细腻，优美深沉的旋律饱含着无限的眷恋和乡愁，让人听着心灵颤动，感怀忧伤，让我们不由地想起家乡那幽静的河谷，茂密的树林，高高的山岗和弯弯的小路。让我们怀念起家乡的那片草场，那片花丛，那美丽的日出和日落，那四季的花开与花谢。即使那一个个普通平常的白日和夜晚，因为有着我们的亲情与爱恋，也变得是那样地美丽动人。
看过一个苏联故事，曾让我感怀万千。一位在外地工作的年轻人，在上战场之前有一天时间可以回家看望年迈的母亲。可是，当他千里迢迢赶回家乡时，现自家房屋被别人住了，而他的母亲已被德国飞机炸死了。住在他家的是一位年轻的陌生女人。这位女人听说他是在上战场之前来探望母亲，给他讲述了母亲被炸死的情景，还带他去了母亲的墓地，为他精心安排夜里的住宿，还在第二天凌晨很早起来为他做饭和送行。让这位战士感到他虽然没有见到母亲，却也再次感受到了家乡的温情，更加坚定了奔赴战场保家卫国的决心。
家乡是我们生命的根系，印记着家族和先辈们的基因和习性。不论我们走遍天南海北，落脚于天涯海角，生命的根结却始终连接着我们，让我们越到离家越远的地方，对家的思念和怀恋就越是深浓。
这让我们很容易想到钱学森和华罗庚等那一大批学者，怀着科学报国的雄心和伟志，抛弃在美国的富贵生活，回到家乡，报效祖国。我们离开家乡是为了寻找梦想，寻找梦想的目的是为了让我们和父母的生活更好，让家乡更加富裕。我前两年去过安徽著名民居西递宏村，这些民居记述着徽商出外打工致富，然后把挣来的钱带回家乡建房置屋，所以，才会给今天留下这批珍贵的民居建筑。我们千千万万在外打工的人们，不都是把辛辛苦苦挣来的钱寄回家中，让父母和老婆孩子生活得更好？
也有许多游荡在外，有家不回的游子。他们不是不想回家，而是因为没挣到钱，两手空空，羞见父母家人；还有一些人偷鸡摸狗，恶名在外，无颜面对江东父老，不敢回家。还有一些人因为出现意外，跟家里失去联系。总之，有家不能回是人生和家庭的悲剧。折磨着游子，也折磨着父母和家人。
黑人作家亚历克斯·哈利写过一部家史小说《根》，为此，他经过十二年的考证研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一个从非洲西海岸被白人奴贩子掳到北美当奴隶的黑人。西非少年昆塔是在176o年独自外出时，被白人抓走，与其他黑人一起被贩卖到美洲。直到2o世纪7o年代，这位可怜的游子在经历了六代人之后，才回到了家乡，见到了亲人。这应该是天下游子中最悲惨的一个经历和故事。
烽火连三月，家书抵万金。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。是的，天下无人没有家，游子何处不思乡。思乡就是思念家；思念家人，就是思念家乡亲人。这些情感我们可以在许多思乡的诗、曲、家书与文章中得知，让我们感同身受那种客居他乡的游子们漂泊凄凉，孤寂哀伤的心境以及对家乡和亲人的思念。
思乡就是思念家和家人，如果这种思念漫长而不得相见，就会慢慢地变成一种忧伤和忧愁。这种感觉我们可以在余光中的《乡愁》中细细体味：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大6在那头。”不过，英国诗人雪莱所言：“悲愁中的快感比从快乐本身所获取的快感更为甜蜜。”乡愁是忧伤的，但也是甜蜜和深长的。它营养丰富，滋润着让我们的心灵感觉美好，也激励着让我们为父母和家乡争光。
我们思乡恋家，深沉怀旧，不是因为家乡多么美好，而是它曾给过我们欢乐的童年和难忘的记忆。那种清纯朴实和无忧无虑的美好情景是家乡以外的任何地方都无法给予我们的。而且，因为那里有我们的亲人和恋人，有我们的童真和伙伴，使得家乡的意义更是与我们千丝万缕，密不可分。我们是家乡土壤中生长起来的一棵树，不论我们移栽在什么地方，我们的根基还在那个地方。
我们的思乡恋旧跟我们的基因那样，坚守着孕育过它们的深恩大德。而我们思乡和回乡就是感恩图报。慈母手中线，游子身上衣。我们长成这么大，是父母一把屎一把尿把我们照顾大的，是家乡的谷物和水土把我们喂养大的。他们把太多的恩