自古以来的教育，都是非常重视因材施教的，除了最基本的基础教育之外，要根据每个人的不同情况，进行不同的教育，这样才能取得最大的教育效果。
比如，有的人喜欢论语，那就重点学习论语，有的人喜欢大学，就学大学好了，还有的喜欢诗歌，那就学习诗歌，若是喜欢练武，那就去学武。
当然，这是从大的方面去说的，可若是在一个学堂里，教师就那么几个人，能力也是非常有限的，根本不可能拥有那么多的教育能力，所以，只能在自己的能力范围内进行教育，尽可能的照顾学生的实际情况。
经过李安的一番讲解和劝说，大部分的博士助教和学子们，都了解了李安的一片苦心，对于进行全面的普及教育，已经没有多大意见了。
毕竟，他们所担忧的事情，都被李安一一化解了，反对似乎也没有太多的意义了。
国子祭酒等几人，担心老百姓不愿意花钱读书，大肆推广意义不大，而李安提出由朝廷出钱，就解决了这个问题，他们再次担心国库压力太大，而李安提出了功德碑，准备大肆借用商人的财力来解决这个难题，再次很好的解决了这个他们担心的问题。
至于他们担心读书人太多，对贵族的权益造成冲击，而李安则告诉所有人，推广教育的目的是为了提高大唐百姓的整体素质，并不是为了让所有读书人考功名的，要通过教育来改变大批百姓的认知，另外，李安也说了，随着大唐的富庶，私塾已经遍地开花，京城都已经有三成的孩童有学上了，如此发展下去，要不了几十年，也基本上就能够普及了，科举的压力已经大大增加，是否进行全面普及，意义似乎已经不大了，自从科举产生的那一刻开始，贵族的权益就已经收到损害了，他们想要垄断官场，几乎是不可能的事情了。
另外，李安还破天荒的提出，要通过思想教育，让大部分的孩童能够安分守己的去做本职工作，而不是不顾一切的去考科举，只要通过一定的思想教育，必定能够让很多人放弃科举，如此一来，倒是帮了权贵不少忙，若是愿意考科举的人少了，权贵的压力或许能够小一点，最关键的是要通过教育，提高普通老百姓的素质，让普通老百姓能够更听话，这样对于权贵来说，也是一件好事，若是没有教育，好多活的不如意的贫民，很有可能会把目光盯向权贵了，打权贵的主意了，也就是所谓的缺乏教育导致的违法乱纪问题。
教育也未必能够杜绝这个问题，但那根本不是教育的问题，而是没有教育好的缘故，又或者明明教育好了，却因为接触到了别的思想而前功尽弃，也就是又接触到了不好的思想，接受了不好的教育。
能够被影响变坏的人，都是被教育的不彻底的人，只要是教育彻底了，是不会受到任何不良思想影响的，意志力是非常坚定的，就算到死都不会改变，这种被完全教育好的人，不会因为自己的人生不如意而心怀怨恨，也不会因为眼前的巨大诱惑而迷失自己，更不会为了自己的利益，而选择去伤害别人。
若是所有人都能够被教育的完全彻底，那么，这个世界也就不会如此纷乱了，所以，教育的重要性是可想而知的，只有通过教育，让大部分人遵守朝廷制定的规则，都成为一名善良的百姓，才能够让这个社会更加的温馨稳定。
看着众人比较认可的眼神，李安心里颇为高兴，自己的苦口婆心总算是没有白费，通过自己耐心细致的劝导，这些博士助教和贵族学子，总算是认可了李安的观点。
他们原本也都不是激烈反对的人，只是，他们高高在上惯了，心里颇为看不起贫民，一听说要让全天下的那些素质低劣的泥腿子都去上学堂，都与他们一样成为读书人，心里就会觉得很不爽，他们觉得自己是高人一等的，实在不屑与那些低素质的贫民混在一起，觉得这拉低了自己的身份，至于来自贫民的竞争，则很多人都是不屑一顾的。
毕竟，贫民是没有社会背景的，就算侥幸通过科举考取了功名，那也是很难爬到比较高的位置的，只有他们这些有背景的权贵子弟，才能有一个比较美好的未来，他们就算学无所成，不能通过科举考取功名，但他们也一样能够获得很高的地位，不同品级的官员子嗣都是可以直接入宫当侍卫的，这些侍卫都是有品级的高等侍卫，最低也是八品，稍微好一些的六七品，都相当于县级官员了，这个官位已经很大了，而他们从出生的那一刻起，就已经拥有了这样的地位，是普通贫民所不能比的，甚至想都不敢想。
古代的社会就是如此的不公平，你气死都没有用，一个人生活的如何，很多时候不是自己努力了就能够有所改变的，好多富贵是从娘胎里带来的，出身决定了一个人将来能够获得怎样地位，当然，努力或许也会让自己有所改变，但难度是非常大的，绝对多数人，是不能通过自身的努力去改变什么的，能够有所改变的，只是其中的佼佼者，那是比大熊猫还要稀有的人。
李安自然也非常明白这样的道理，所以，李安推行普及教育的目标，就是要提高普通老百姓的整体素质，而不是让他们全力以赴的去考功名，这样会害了他们的，那么多的老百姓学了知识，看似日后用不着，但实际上是肯定有用的，至少不会被人牵着鼻子走了。
就比如李安所提到的那名倒