在解放军掐头断尾，横扫南良的攻势下，南良各匪帮全线瓦解。继东南面之敌陈天雷、陈兵覆灭后，盘踞北面的土匪也大部分被消灭，仅有少数匪头逃往古宜北面，436团乘胜向北江北面挺进。至此，会剿柳北第一步目标收复南良全境得以实现。
就在解放军剿匪部队准备实施第二步，发起北江战役，彻底扫清盘踞在北江最后残匪之际，肖雅芝的土匪大本营和北江之匪当然不甘束手就擒，欲做最后一搏。他们纠集在北江包括从湖南境内流窜至北江的土匪一起，打算用最后的力量，在古宜一带，与解放军进行决战，以挽救他们失败的命运。
因此，古宜之战，关系到北江之匪的存亡，肖雅芝和各路土匪都十分重视。当然，到了这份上，由不得他们，不重视都不行了。
为了凝集整个土匪力量一同对抗jj军，需要召开一次由北江所有有实力派土匪武装参加的会议，肖雅芝早就发出了所谓的“英雄帖”，各匪帮大佬悉数参加。
这下古宜重镇就此热闹起来了，各路牛鬼蛇神齐聚古宜伪县府。
如果说丹州、老堡、古宜这一条线上的三个重镇，自古以来都是作为县衙门、县政府所在地的话，那么古宜则是近代县政府最钟爱的地方了。这里不仅进出古宜有山可守，中间地形平坦，利于发展，周围交通网四通发达，不仅有陆路相通，还有水路相接。这里向北与湖南，向西与贵州，向南与南良，向东与桂林相接，交通十分便利。丹江从古宜中间穿梭而过，更给古宜这座古镇增添了勃勃生机，养育着古镇人民，可以这样说，古宜就像是镶嵌在四通八达水陆交通网上的一颗明珠，地理位置十分重要。所以，正因为古宜具有如此独特的特质，便成为了近代各县政权的所在地。
古宜是古老的，当然不仅表现在地理、人文的特殊性上，还体现在其建筑物当中。这里的风雨桥、风雨楼、侗寨等建筑物到处可寻侗族独特的印记所在，更有传统的侗族文化和美食。如侗寨四十八街景，北江茶，侗族歌会、圩日，有如过年一般，斗牛节等著名习俗，更是名噪一时，这些独特魅力，把北江的侗族文化表现得淋漓尽致。
北江县伪政府坐落在一座大鼓楼内。与其说是大鼓楼，倒不如说是类似于鼓楼的建筑。整个建筑犹如一个巨大的城堡，中间位置是一个大鼓楼，大鼓楼分三层，第一层为议事厅，中间一根巨大而笔直的杉木，作为主梁，一直通到屋顶，围绕这根大杉木，横生枝节，七横八纵，梁梁相扣，木木相接，架构起一座极具复杂、美妙的建筑物，看看围绕这颗巨大杉木而建构的五根次梁，都悬浮于地面的壮观景象，你不得不感叹侗族工匠的独特技艺和神工鬼斧。
鼓楼的独特还在于，每一座鼓楼都有自身不同的特点。有依靠主梁力量建构的，也有依靠傍边几根次梁的合力建构的，鼓楼外形差异不大，内部结构却千差万别，不得不佩服侗工呕心沥血，费尽心思，就是为了创造一个属于自己匠心独运的忘我世界！正应了那句话：天下鼓楼都一样，内部结构各不同。
同，是侗族文化的一脉相承；不同则在于侗族文化个性使然。花为同种，香色各异，人杰地灵，天造一方。
靠着这棵大杉木，面对鼓楼大门，设置了一个半弧形的主席台，台下有几排长木椅，这样的设置叫什么？叫背靠大树好乘凉，意思就是说，主席台上的人，要么富甲一方，要么朝中有人，要么有权有势，而坐在下面长椅上的人，当然受恩泽照会，福禄加身之人了。所以，能够参加此次北江土匪“群英会”的人，当然是有头有脸，有势力，有影响力的人物。
能聚在这样一个古色古香，有历史底蕴的鼓楼里开会，撇开政治立场层面，这些人也算得上当地的“风云人物”了。
主席台就坐的为首的正是肖雅芝，还有湘桂边区fangong救国突击军总司令石斯里，湘南救**总司令杨斌，主持会议的是北江伪县长熊仁球。
在前排就坐的有湘桂边区fangong救国突击军副总司令唐平，突击军纵队司令王佑运，桂北救**政工处处长番凡，湘桂边区fangong救国突击军司令伍柏等。
后排就坐的有北江一些其他有势力的股匪头目以及当地豪绅、恶霸和有一定影响力的人物。
伪县长熊仁球首先讲话：“各位！今天北江救**及地方武装、仁人志士齐聚古宜，为的是商讨联合对抗gong军围剿我北江之策。希望能通过此次会议，确保dangguo精心培育的这块‘光复之地’不被丢失。同仁们！北江不能毁在我等手里啊！否则，如何面对白长官长期对我们的殷殷期望，北江！不仅是我们dangguo最后的‘反攻复国’根据地，还是我桂系最后的希望，挺住啊！同仁们……”熊仁球双手握拳，激动地挥舞着手臂，嘴唇在颤抖着，那副圆形眼镜，几乎从鼻梁上被颠落下来，他急忙用手推了推，一副竭嘶底里的样子，看来相当的激动。
“誓与北江共存亡！”
“不做dangguo叛徒！”
“坚持抗争到底！”
“北江永远姓guo不姓gong！”
一个女人站起身，不停挥舞手臂，带头叫喊着，肖雅芝在台上看得清楚，不时点着头……
土匪嚎叫一番之后平静下来，熊仁球继续说：“各位！作为一县之长，老朽只能在此振臂疾呼，偕各位之力，共保我