穿越到这个时代以后，戈文便发现了一个事实——
这个年代的绝大多数作家根本无法靠着自己的作品来生活，或者说是仅依靠自己的作品版税根本无法让一个作家过上富足的生活，这也是大多数作家都有正式的工作，有额外的收入来补贴生活。
这一点就连除内地以外整个华人圈子里都知名的三毛也不例外。
而在内地，像戈文和王小波这样的体制外作家真的很少。
王小波什么情况，戈文并不清楚，但是他知道他自己之所以能够活的如此潇洒，随心所欲更多的便宜是穿越者的这个身份带来的。
如果不是穿越者，他不可能在一年多的时间里发表了那么多作品，如果不是穿越者，他不可能每一部作品都能获得那么高的赞誉，更不会部部销量火爆。
这也是戈文不将金钱放在眼中的一个关键原因，因为他知道凭着自己的能力和对未来的熟悉，赚钱是很轻松的事情。因为没有了物质上的制约，所以他才能够获得时间上和精神上的自由，所以他才想要实现自己心中的理想。
所以戈文将《士兵突击》的版税拿出来资助陈红军创建江东畜牧场，他亲手扶持着卫建国的退伍老兵扶贫基金会成立，他对中央人民广播电台播放《大国崛起》仅是宽容的一笑，他推荐三毛的作品给甘肃出版社……
所以前几天在北京农业大学演讲，在得知北京农业大学的第一任校长乐天宇教授离休后回到家乡湖南宁远自费筹办了新中国成立后的第一所民办大学的感人事情后，他再次慷慨解囊将《瓦尔登湖》译著的版费捐献了出去。
这所叫做九嶷山学院的民办学校用尽了乐天宇老先生的积蓄。
四年时光里，乐天宇老先生坚持与全校师生同吃、同住、同劳动。他以身作则，住破庙，吃粗菜淡饭；他不取报酬，亲自讲课，经常工作至深夜。
九嶷山并没有通电也没有通车，办学条件异常艰苦。
没有校舍，就借用舜帝陵庙简陋的厢房，甚至把将军树的树荫当作校舍。没有课桌，就用土墩、石块当桌椅。没有正常经费来源，乐天宇把“文-革”后国家补发的5万元全部拿了出来。后来，他还把每个月的350元离休工资，除留了50元生活费外，其余也都用于学院的创办之中。
1984年7月15日，乐天宇老先生筚路蓝缕的4年后，把最后一丝光、一份热献给了家乡，为九疑山学院耗尽了最后的心血。当他死后，人们悲痛地发现，他身上穿的是一件破衬衫，系的是一根三截布条结成的裤带。
木板墙壁纸糊窗，风雨楼上一斗室！
而乐天宇老先生的逝世并没有影响到九嶷山学院的继续，他的长子乐燕生、原零陵行署副专员杜殿魁、原国家民办高等教育委员会副主任吴芳……许许多多受到他影响的同仁接过了他的接力棒，也接过了老先生艰苦创业的精神。
老师们不拿工资，只要求标准不高的伙食和每月5块钱的零用钱。老师们吃住在学校，起早贪黑，以身作则。上课喉咙讲哑了，就随便喝杯水；粉笔灰洒满了头发和衣服，下课后拍几下就行了；学校搬迁了，为了节约开支，他们就坚持自力更生，自己动手……
九嶷山学院的故事让戈文无比的感动，于是在演讲的时候，他讲述了这个他刚刚听到的故事，并号召大家认真学习，将来做一个对祖国对社会有用的人。
而等演讲结束，戈文更是第一时间赶回住地，然后带着龙绍给他的《瓦尔登湖》稿费返回农大，亲自拜托农大的校长将存款单转交给九嶷山学院的老师们。
戈文用那支巴老送的钢笔在纸上写下一句自己的感受——九嶷山下点星火，薪火相传志不够！
“这种“众人拾柴火焰高”的无私奉献，一定会使九嶷山学院这个‘星星之火’，变成‘燎原之势’！”在将存单递给农大校长的时候，戈文真诚的说道：“以后有机会，我一定会去九嶷山义务讲学！”
……
……
其实在这个年代老一辈里像乐天宇老先生那样两袖清风、真诚做事的老人真的很多。
比如说戈文已经拜访过的冰心先生。
在戈文发表《道士塔》后，冰心先生曾专门写过评论。巴老曾当着戈文的面，这样赞扬自己的老姐姐的作品：“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。”
这个在十年动乱时期被批斗过的老人，在祖国进入新的历史时期，换发了人生的第二次创作高潮。那怕她先患脑血栓，后骨折，依然没有放弃创作。
1980年后，冰心先生发表的短篇小说《空巢》获全国优秀短篇小说奖。她接着又创作了《万般皆上品》、《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。作品数量多、内容之丰富、创作风格独特，使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。
正如前文所描述的那样，冰心先生和巴老、萧乾先生一起堪称八十年代中国文坛的“金三角”，是这时候中国文坛上举足轻重的三位大人物。他们虽然年事已高，但都以高产和思想活跃而著称，不仅在思想界是领军人物，在文学界都以拥有自己一