来调兵的将军弄丢了调兵虎符，这可不是闹着玩儿的。自古以来，有丢人的，有丢钱的，也有丢东西的。但虎符可不是“东西”。那是秦王的信物，权力的象征，也是撬开大军的钥匙。说实话，蒙武宁愿把自己丢了，也不愿意把虎符弄丢。
老将军急的团团转，一会儿翻翻衣袖，看看是不是掉在衣服里哪儿嘎啦里了。一会儿搬开桌椅，往地上去瞄。赢虎等人进来，也帮他寻找。他只说这东西不大，一直随身携带，放在袖子里。中午来了之后就直奔大营了，没去别的地方，肯定在中军营帐里边。
赢平看着蒙武抓耳挠腮的样子，叹道：“蒙将军勿忧，我给你算一卦，看看到底丢在哪儿了？”
“你还会算卦？”蒙武睁大眼睛不敢相信。在他的印象中，会算卦的都是那些太庙里的老巫师。赢平这么小的年纪怎么看也不像会算卦的。
“试试吧，或许能找到呢。”赢平说的很谦虚。
“平公子，我看过大王算卦，要斋戒沐浴三天，到太庙里祈祷，老巫师拿出一个龟甲，然后在火上烧，根据龟甲的裂纹来判定吉凶。我们这里可没这个条件啊，再说大军后天就要开动，咱们也没三天斋戒沐浴的时间啊！”赢虎说的倒也不错，这是正常的算卦流程。他虽然不会算，但没吃过猪肉，还能没见过猪跑么。
赢平道：“不妨事，我这算卦方法简单，随心动意都可起卦，万事万物都可以比作卦象。先试试吧！“
众人见赢平说的很有把握，也都不再找了，看他如何表现。赢平长舒一口气，抱元守一，平静心神，然后随意的观察起大帐内的情况。正看到蒙武用手抓着耳朵，使劲的挠。赢平心里一动，说道：“有了！“
“手为艮，耳为坎，上艮下坎，为山水蒙卦！“赢平微闭双眼，口中念念有词。旁边的人人听的云里雾里，不知何意。只有赢虎和蒙武读过《周易》，知道赢平说的”艮“，”坎“，”蒙“都是八卦符号。但解析的方法却听不懂。就像一个小学毕业的人去看微积分一样，只认识字，但不知道讲的东西是怎么来的。
白亮更是不懂，他作为一介平民，本身就没有接触到这些书籍的机会。先秦时期，知识和书籍是封闭的，不轻易外传的。掌握知识的人，通常是贵族，士子。他们垄断了知识和获取知识的途径，普通人只被称为“黔首“，”愚民“。毕竟，老百姓越愚，越有利于统治嘛。
赢平不管他们的表情，继续说道：“此时为酉时，酉在数为十，加艮七，坎六，共计二十三，二十三除以六，得五为余数，蒙卦五爻动，变卦为风水涣卦！“
赢平就像进入了某种神圣的状态，嘴里说着谁也听不懂的言语，脸上的表情极为虔诚认真。众人“不明觉厉“，也不敢打扰。
“体卦为坎，坎未动，表示该物不是被人盗取，只是遗忘于某个地方。“赢平说了这话，蒙武长出一口气。
“用卦由‘艮’变为‘巽’，由山变为风，由静变动，代表虎符遗落在一个可动可静之物上，何为可动可静？肯定是一个交通工具！”赢平说的不容置疑。
“马车！”蒙武大叫一声，就向外边冲去。其实他早应该想到去马车上看看。来的时候乘坐的就是马车，上边肯定是要排查的。只是虎符一丢，震撼实在太大，思维一直溺在中军营帐里，就没往马车上去想。
不一会儿，蒙武笑容满面的走进来，怀里紧紧抱着虎符，激动的眉毛都抖了起来。一边笑，一边说：“哎呀平公子，你可真是神机妙算，这虎符就在马车车厢的角落里掉着。兴许是路上颠簸，从老夫的袖子里掉出来了。虎符失而复得，我可要重重的谢你！”
赢平说着无妨无妨，举手之劳之类的客气话。众人对赢平的本事又有了新的认识，都恨不得点三十二个赞给他。尤其是白亮，更是睁大眼睛，用重新审视的目光瞻仰这位兄长的风采。心想这家伙能文能武，能打能挨，能领兵打仗，还能算卦定吉凶，真是全才，跟着他混，保准有肉吃。
其实赢平刚才所用的算卦方法，并不是那时候流行的龟甲占卜，也不是鬼谷子绝学中记载的占卜方法，他这种方法叫“梅花易数”，是北宋年间，易学大家邵康节发明的。相比于以前的占卜，梅花易数更加简单易学，起卦方法也更随意，身边的一草一木，一事一景都可起卦。起心动念也可起卦。但缺点在于上手容易，精通难。起卦谁都会，但解析这个卦，要的就是有非凡的易学素养了。
很巧的是，赢平具备这种素养，鬼谷绝学中对占卜的记载，赢平已经融会贯通。大道相通，不管是鬼谷子还是邵康节，用的工具不一样，但内涵却是一致的，赢平喜欢用邵康节的梅花易数，是因为它简单易学，但解卦时用的思想，却也有鬼谷子绝学的功劳。历史总是向前发展的，后世的算卦方法肯定要比前一代有所改进，在这一方面，邵康节的梅花易数肯定要比鬼谷子的占卜数好用了。
至于赢平的梅花易数是怎么学来的，那就要看他的前世了。赢平前世也是个玄学爱好者，没事爱往新华书店跑，看到书架上有讲算卦的书，就拿下来翻翻，没想到梅花易数并不难学，就把起卦的方法记下了。正所谓“艺多不压身”，这会儿竟然用上了。
不管怎么说，虎符失而复得，大家都很高兴，是一个皆大欢喜的结局。
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