那袋粉末是天照送给须佐之男用来斩杀八云寺的第二样东西，名为扶桑树粉！
且还是放了某种特殊毒素的扶桑树粉。
只是……扶桑树不是洪荒时期，神州大陆上的神树吗？
书上还有详细记载的啊！
《山海经?海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”
《山海经?大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
《海内十洲记?带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”。
《太平御览》卷九五五引旧题。晋，郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”
唐，李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
扶桑树，神话中的树名。
汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。
太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
可就在此时，八云寺却猛地冲向了须佐之男！
“斩?剑道——未来永劫斩！”
说话间，八云寺的身影顿时消失不见。
而就在此时，须佐之男也做出了反应！
他快速的将扶桑树粉洒在了自己的四周，使自己身旁粉雾缭绕！
就在此时，十几道寒芒猛地朝须佐之男袭来。
须佐之男奋力格挡！
随后只听到了一阵‘铮铮铛铛’的剑刃交锋声响起。
又听到了“嘶啦——！”的一声类似铁块摩擦时的声音响起！
须佐之男手上的草薙剑瞬间脱手而出，以一股极快的速度飞向了东之国的方向！
而后，八云寺的身影再次出现，出现在了须佐之男的身后。
只是……此时八云寺的脸色却不怎么好！
不对，应该说是相当不好！
就像是那病入膏肓的病人一样，脸色发青，惨白如纸！没有一点的血色！
脚步虚浮，身体也有点晃晃悠悠的。
“怎么样？这粉的味道不好受吧？”
须佐之男突然说道，转了个身，看向了八云寺。
随着须佐之男的话音落下，八云寺顿时全身发软，猛地朝自己身前倒下。
“钪！”
一类似铁块撞击的轻响响起。
八云寺双手死死的握着无名的剑柄，而无名的剑尖之下，则是一块足有地砖大小的石头。
此时的八云寺以无名作为支撑点，撑住自己的全身重量，以防倒在地上。
全身瘫软。
毫无疑问，那扶桑树粉对于八云寺来说就像是毒药！
才呼吸了不到一口的树粉，就足以使八云寺全身瘫软。
这玩意儿比乙醚还好用啊！
“你……算你狠！”
“承让承让，用你们神州大陆的话来说，这就是量小非君子，无毒不丈夫啊！”
说罢，须佐之男又抽出了腰间别着的第二把剑，慢慢走向了八云寺。
须佐之男自打一开始腰间就别着两把剑，一把是草薙，另一把则就是他原本的佩剑，十拳剑。
但即使如此，八云寺也不会感到一丝一毫的恐惧。
八云寺……可还有另一个后手呢！
大不了直接划开隙间，把顾家九姐妹全都放出来，用放风筝的方式对付须佐之男！
八云寺就不信一个小小的须佐之男还能抵得上九名准圣的狂轰滥炸！
虽说有一个被绑着，当那也有八个准圣呢！！
可就在须佐之男走到仅距离八云寺只有不到五米之遥的时候，须佐之男的身后突然传来了一声女声。
“无毒不丈夫？贫尼倒是觉得无度不丈夫才比较好听呢！”
听到这句话八云寺心中不禁苦笑了一声。
无毒不丈夫这句话，最早还真的就是无度不丈夫呢！
无毒不丈夫，指要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。“无毒不丈夫”。
“无毒不丈夫”是由“量小非君子，无度不丈夫”讹变而成。
度，度量。“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词，与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。
可由于长期流传，此语被误解，将“度”讹为“毒”。也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”，形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
“谁！！”
听完那道女声后，须佐之男猛地回头看到。
八云寺也抽身收回了无名，瘫坐在了地上看向了须佐之男所看的方向。
当两人回过头时，纷纷看见一身穿僧衣，身披袈裟，头戴僧帽，右手手持三串佛珠的尼姑正静静的看着两人，脸上满是笑意。
不过，八云寺只觉得眼前这家伙压根就不能称得上是尼姑！
他穿僧衣，身披袈裟是不错。
可你见过几个尼姑穿得僧衣竟然能看到胸口的！且隐隐约约见还能看见半个sū_xiōng！
袈裟的穿着方