赤茗红衣红裙，一团烈火般飘然而入，目光在杨桓面上一扫，见杨桓似乎同宋之问相谈甚欢，美眸中闪过一丝讶色，随即朝宋之问笑道：“宋夫子又在讲古了，不知今儿说的是前朝哪一位大文士的传奇故事，赤茗也跟着听听，好歹长一长见识。”
宋之问与赤茗十分相熟，收起面上伤春悲秋的颜色，朝赤茗僵硬一笑，目光落在赤茗怀中捧着的一叠书籍上，眼睛顿时亮了起来：“这可是屈大夫的《天问》官稿？哎呀，居然有这等好东西，怎么不早拿出来与我一观？”
宋之问所说的屈大夫，便是战国时期的著名文人屈原。屈原身为战国时最大的文学家之一，所著《离骚》、《九歌》、《涉水》、《天问》，均是流传后世的不朽篇章。
只是《天问》一章，虽然行文起伏跌宕，错落有致，堪称文学史上的奇迹，却因为其通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，故而有离经叛道之嫌，一直为历朝历代统治者所不喜。所以《天问》一文很少有人能够真正得见完整的版本，战国时期流传下来的官稿更是可望而不可求。
赤茗所捧书籍，不止有《天问》，还有《涉水》和《九歌》，只是将《天问》放在最上层，引起宋之问的注意。赤茗见宋之问果然中计，便将一叠书籍塞给杨桓，言语款款道：“前些日子，杨公子同堂主谈文论道，曾经说起屈贤的这几本神作，大叹无缘一见，故而堂主特意叮嘱，将这些古籍翻找出来，赠予杨公子精研赏玩。”
赤茗一面说，一面朝杨桓使了个眼色。
杨桓会意，便知赤茗是有心帮助自己留下，不惜以这样珍贵的古籍作为钓饵，诱引宋之问上钩。
宋之问虽然是个老江湖，又是在官场上历练过的人精，不过毕竟是个牛心古朴的文人，一旦得见如此孤本，见猎心喜，一时什么都顾不得，自动钻入圈套，面色急切道：“我同这位杨基友详谈亲切，大有相见恨晚之意，正想留杨基友在此处盘桓数日，昼夜亲近。茗姑娘不妨将这些书留在这里，我也好趁着闲暇时看上一眼……”
赤茗见宋之问算是将留下杨桓的事应了下来，便不肯在这里多留，施礼后告辞离去。赤茗刚刚迈出门口，宋之问便迫不及待的凑了过来，就着杨桓怀里抢夺古籍，杨桓却突然一松手，把六七本书悉数丢在地上，连连后退，望向宋之问的目光十分惊恐。
宋之问连忙弯腰将书籍捡拾起来，心疼的用衣袖拂拭封面上的灰尘，朝杨桓怒道：“你小子怎么回事，毛手毛脚的，损坏了这些古籍可是大罪过，就算你自裁以谢天下都赔不起。”
杨桓双手护胸，哆哆嗦嗦道：“你，你刚才称呼我做什么？”
宋之问不解道：“我叫你小子，怎么你不满意吗？”
“不是小子，是赤茗姑娘在的时候，你好像叫我做‘杨基友’？”
宋之问理所应当道：“我们都是斯文骨肉，你唤我做宋先生，我便称呼你为杨基友，有什么不对吗？”
杨桓听得真切，猿猴般纵身跳上身后的椅子，尽量同宋之问拉开距离，战战兢兢道：“原来你刚才故意摆出一副渴慕武则天的架势，又是做吟诗作赋又是哭嚎叹气，原来都是装出来的，最终目的只是想要借机和我搞基。女人多好啊，你个老兔子为何偏偏要喜欢男人，殊不知不孝有三无后为大，我们两个是不会有结果的……”
“放屁！放屁！”
宋之问怒瞪起眼睛，抖着袍袖怒骂杨桓道：“你爹才喜欢男人，我是个再正常不过的男子，对于媚娘的爱情始终忠贞不渝，到了这把年纪尚且未曾婚娶，却遭到你这等黄口小儿的诽谤嘲笑，我跟你拼了！”
宋之问言罢冲至杨桓身前，举起手中图书想要砸向杨桓，只是终于没有舍得，于是撩起一脚将杨桓踹飞出去。
杨桓人在半空，宋之问已经鬼魅般掠至杨桓身体之上，抬腿摆出下劈的姿势，将杨桓凌空砸了下去。杨桓浑身骨痛欲裂，不敢挣扎起身讨大，只好没口子的道歉不迭。
宋之问稍息怒意，坐在椅子上怒哼连声，杨桓心下才转过弯来，看来这个时代的文人墨客，互相以“基友”相互称呼，是一种尊称而非后世的龌龊词意，基友和夫子，先生的意思也都差不多，杨桓没想到自己比唐人多出了一千多年的见识，却因为一个词语的歧义遭到一顿暴打，文化上的差异鸿沟真是害人不浅。
杨桓苦于无法解释，只好谎称自己曾遭贱人陷害，囚禁山中多时，导致患有精神分裂的病症，偶尔会胡言乱语，连自己都不知道在说些什么。
这个理由虽然有些牵强，好在杨桓道歉的态度十分诚恳，宋之问年纪毕竟大过杨桓许多，不好不依不饶，唯恐落下心胸狭窄，倚老卖老的口舌受人诟病，只好将此事暂且丢下不提。
杨桓虽然不懂得武功，依仗着一身精纯的先天真气，挨打的本事却是一流，很快从地上爬了起来，变得没事人一样。
宋之问对于自己的手段甚有信心，刚刚虽然没有下重手对付杨桓，却也料定杨桓受了些筋骨轻伤，需要将养十天半月才能恢复如初。如今见到杨桓手脚活动如常，对于杨桓的抗击打能力也暗暗心惊。
“