佛教是历史上最为包容的宗教，其包容心比儒家“博爱”天下的范围涵盖还要广，在佛家典籍中有无数妖魔鬼怪愿意放下屠刀，皈依我佛变成佛前护法的典故，所以讲“佛法广大”；与之争锋相对的则是“魔”，“魔”在梵语中叫“魔罗”，是杀伤一切生命和修真者发命慧根的存在，“魔”有很多种，分为“内魔”和“外魔”两种，在前面的故事里似乎并没有提及，那是因为魔道一贯行事作风诡异无常，并不是说酷爱杀伐那就是魔了，魔也是讲究境界的。
总的来说，魔分为心魔、阴魔、天魔、死魔等等等等，魔的起源就是佛，有了光就一定会有影，有了佛就一定会有魔，在通往另一个世界的修行路上，会遇见各种试炼，每个人都是如此，不管是修佛还是修道又或者是修医，来自外界的威逼利诱不绝，有的是源于内心，那就是内魔，有的是来自外界，那则是外魔，很多人经受不住考验，于是接受了这些，那么就在不知不觉间入了魔。楚寻语就是一个活生生的例子，从战争到妻子身死，从一个世家快乐子弟到杀戮成性，这就是杀戮过多着了“死魔”的道儿，不管是斩妖除魔还是杀人从来不手软，再有死魔引发“心魔”，变成了明知道杀戮不对，但是总也控制不住自己，而且下手之时没有任何犹豫，好在有慕缘这个佛家好友一路上千拦万阻，后来又被狰以灵宗魔道功法化去，最后又被死亡谷的“引渡之力”洗净了灵魂，才没有沉沦下去，当然，这仅仅是治标不治本的方法，稍有不慎，还会再度引发。
也有些人生来就愿意踏入魔道，那是个人夙愿，只因为太贪恋这浮华的红尘，愿意放纵自我，随心所欲，所以变成了魔修士，魔道一脉中，历来集大成者不少，出现了不少震古烁今的存在，那些魔道的巅峰大神通者也和正道的修士一样，不会为难一般人，当然，不是因为他们善心大发，多半都是因为不屑。
好了，闲话不提，再看眼前，楚寻语几人正站在太阿殿前，此时正是夜晚，眼看着亥时将到，准备进入太阿殿中，虽然可以进入三人，但古莲的种子只有一颗，最后还是由楚寻语进入，本来孙濛罄不肯，要代他前往，但是楚寻语谢绝了，因为自己的父亲身陷其中，所以自己责无旁贷。倒是公孙燕，看梅晚和观月的眼神好多了，因为知道谈梦没有死，估计是心情好了许多。
眼看着时辰将到，梅晚一伸手，挽过自己的头发，用楚寻语的剑刃割下一缕，对楚寻语说：“伸出手来。”
楚寻语一愣：“这是何故？”
“三千烦恼。”梅晚静静说道，“借用此术才行。”
一缕清风吹过，带起梅晚几根长发，此时那绝代风华的相貌显得比夜晚的皓月还要美丽，但是眼神平静，没有任何的变化，仅仅是在楚寻语的手腕上用自己刚刚割下的头发编织着手链，楚寻语知道这个大小姐性格坚韧，好强，话不多，而且有主见，一路上走来，她几乎没有和自己主动说过话多余的话，估计她很讨厌自己，真难以想象，她能忍自己这么长时间。
梅晚一边编织手链一边轻轻唱道：“因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。三千烦恼！开！”一抹淡色光华顺着梅晚的指尖流入手链之上，随后消失不见。
楚寻语顿时明白了，这首诗是佛家寓意最深的禅语之一，通过次术，在这阳气不显的时辰使用，可以让那“大藏密不动摇”阵认为红尘浮华，自己徒增了许多麻烦，手拿古莲纯洁之种，显得自己内心一片空灵，愿意皈依我佛，这大阵会大开方便之门，包容一切愿意皈依的弟子。
暗道一声惭愧，楚寻语并不是有心欺骗佛祖，奈何奸人当道，必须要进去，望佛祖体谅。然后吞服了药丸，以前用过，可以使自己全身肌肉骨骼发生短暂变化，变成另一幅模样，好似一个黑脸大汉，免得让里面那么多人认出自己。
然后站在“死门”的位置，束了束背上长剑，和众人一挥手，就捏了一个最简单的“穿墙术”，直接透墙而入。看见楚寻语进去之后，其他人立刻分开围绕太阿殿站好，为楚寻语护法，不让任何人打扰这里。
一阵炫目并温和的金色佛光在眼前不停的闪过，什么都看不清楚，只感觉通体舒服，心旷神怡，楚寻语知道这是阵法在审视自己，也不避讳，直接前进，走了百步有余，终于穿透了这不足三尺见方的围墙，进得大殿内部。
首先印入眼帘的是满地的诸位领袖正在盘腿而坐，原地运气，楚寻语进来这一刻，所有人也发现了他，顿时一片哗然，楚寻语连忙作了个“噤声”的手势，让他们安静，不要打草惊蛇，好在在场的都是江湖前辈，经验丰富，知道利害关系，所以很快的安静下来，全都一脸期待的看着楚寻语这位“黑脸大汉”。
楚寻语心中差点忍不住笑了出来，被天下诸派围观的感觉好别扭，尤其是一个个像饿了半天的孩子看见父母带着食物回来一样，那表情真是好笑极了，亏得一个个都是往日里高高坐在庙堂之上的“大人物”，眼下和市井之中的百姓没多大区别。
在场的所有人只有楚寻语的父亲、忘尘和陈奇他们能认出楚寻语的身份，因为楚寻语背上那柄奇长无比的怪剑实在是太惹眼了，只不过楚寻语的父亲脸上表情是骄傲多余惊讶，好像是想站起来大声告诉所