这个月的初一是百中教一年一度的祭祀先祖之日，是为了颂扬明典教主开创百中教的伟大功德而特地举办的，因为处于战争期间，所以一切从简，没有前往创教的最初之地，而是在鄯阐城的附近的山中开坛祭祀，仪式也很简单，整个过程都用不了半日时光，毕竟百中教各大核心人物都要匆匆赶回教内总坛指挥战事，还是分得清孰重孰轻的。
五大寨各寨主、寨佬都和苗一雄一起跪在地上完成仪式，教主在最前，身后是左右祭，在后面则是五大寨寨主，沙马俄里跪在地上心不在焉的听着苗一雄诵念着祭文，心中对接下来要废除他教主大位的事情一直在思考，对身旁侬吁柯使了个眼色，侬吁柯暗中点点头，示意一切都按照计划完成了，除了碧鱼寨几乎都同意了，这样才略显心安。
一月前炎鹰和乌蛇两大寨共商此事的时候拟定了一个计划，扎颇最后取名为“落日计划”，意思是要把昏了头的苗一雄从大位上拽下来，仿佛夕阳落山一般。这个计划其实并不复杂，首先是散步流言关于废除苗一雄的大位的消息，想试探檀虫和赤蛛的动静，但是出乎所有人意料的是：在散步流言的第三天的夜晚，赤蛛寨大寨主木然亭甩掉了监视自己的教行，偷偷找到沙马俄里，直接提出愿意帮助他们废除苗一雄，并且自己可以回去说服寨内腊朴他们这些强硬的主战派。
起初沙马俄里他们还不信，暗想这位从来不管身外闲事的人怎么会这么主动，甚至怀疑他是来帮苗一雄刺探消息的，但海丹肯定的回答木然亭大寨主说的是实话，这才让众人有些放心。其实很多人都不知道当时的木然亭已经对苗一雄深感厌恶了，原因很简单，木然亭的胞弟“木然风”去年死在了和龙虎山修真者的交锋之中。当时有一小队元蒙法师从赣州战线远道而来，这些人可不简单，为什么大老远的深入南疆请求庇护，因为他们在赣州战场中偷盗了当时徐寿辉阵营的一份文书，这份文书是徐寿辉写给东边的张士诚，徐寿辉在信中希望联络张士诚左右出击，收复赣州全线，将两大战场统一，信中还详细列明了兵马和修真者的情况，这封文书由龙虎山的修真者护送前往，半道上被偶然遭遇的元蒙法师劫下了，元蒙法师打开信件一看顿时感觉要出大事，意图立刻北上通知朝廷，不想龙虎山方面闻之大怒，派出一大队修真者堵在北上的路上劫杀，元蒙法师抵挡不住，仓惶之下只好往西飞，龙虎山一路追到长沙附近，劫源门接到消息也立刻派人协助围剿，如此一来这队元蒙法师只有无奈的取道两广，往南，被逼的奔入南疆，赶紧要求百中教庇护，同时想尽一切办法通知朝廷。
苗一雄知道以后立刻决定派人出把他们迎回来，木然风就是被派遣出去的人之一，结果在南疆东境厮杀了一场，龙虎山和劫源门两派联手把那几个元蒙法师终于给追上全灭口了，但交火之中木然风也意外身死，这让木然亭深感悲痛。自苗一雄允许朝廷势力在南疆发展之后南疆暗地里交火十分频繁，各大寨的盅师时常要为庇护元蒙势力而死，木然亭不是一个管身外之事的人，但教内规定，每当有盅师为教内献身之后寨主必须亲自前往通知家人，抚恤家属。大战一开，教内家属都被一起安置大山之中，木然亭每次过去都要带去一些阵亡的名单，两年来自己寨内的子弟已伤亡不计其数，当阵亡盅师的父母在面前痛哭流涕、当他们的孩子拉着自己的衣角问阿爹、阿妈去哪里了的时候，木然亭也不禁流泪，他自己虽然是景颇族，但五大寨是各族混居的，明典教主此举之意就是众生平等，大爱各族，成为寨主就不光是一族之荣，麾下寨中所有族人都是你的同胞兄弟姐妹，作为领袖要带领他们在这丑陋和虚伪的世间勇敢的生存下去。
家属把阵亡亲人的名字写在番旗上插在山间招魂，泪水随风儿流淌，时间越久旗帜就越多，木然亭深深感到对战争的厌恶。以往和平时期最多就是出来赈灾建房等等，大家是欢笑，可是现在为了一个元蒙朝廷，和自己八竿子打不着的关系居然要献出生命，上天怎么能让自己去告诉这些老人的孩子、这些小童的爹妈死亡的消息？这到底有多残忍？正如楚寻语曾经在死亡谷对孙濛罄说过的一样：战争带来死亡，死亡会把我们这些残缺的人变成怪物。木然亭此时此刻就感觉自己是个给族人带来死亡的怪物，自己的责任是给大家带来美好的生活而不是躺在地上无力的哀嚎，每次要来这里通知死讯之前就彻夜痛苦，思绪难熬。当收到檀虫寨自己胞弟战死的消息之后，木然亭彻底被苗一雄激怒了，都是教主放任朝廷势力进南疆引来的汉人修真者，如果不是这样，依然关起门来睡大觉，你中原就是打的天都塌了也不用自己族人去凭白丢掉性命。最近说苗一雄不适合当教主的时候，他立刻判断出这事是沙马俄里策划的，所以当机立断来找他们，愿意响应他们的计划，这让沙马俄里和侬吁柯喜出望外。
木然亭回去之后立刻联系了几位也同样反战、厌战的寨佬和寨主，逼迫自己的大寨佬腊朴放弃战争，甚至不惜用武力威胁，腊朴本来还想抵抗一阵，但是看见周围大部分寨佬和寨主都同意了也只好点头应允，唯一的要求就是战后让自己安然退位，回归田园安心修行，木然亭答应了。
檀虫寨是很麻烦的，他们寨内大部分